اغْتَسَلَ ـ أَنَا أَشُكُّ ـ وَصَلَّى الْفَجْرَ فِي ثَوْبٍ مُشْتَمِلًا بِهِ" (1) "
27381 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اتَّخِذُوا الْغَنَمَ فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً" (2)
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، فهو -وإن أخرج له مسلم- لا يرقى إلى رتبة رجال الصحيح. وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي سعيد المَقْبُري.
وأخرجه الحميدي (331) ، وابنُ أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3152) ، وابنُ الجارود في"المنتقى" (1055) ، والطبراني في"الكبير"24/ (1014) ، والبيهقي في"السنن"1/8، وابنُ عبد البر في"التمهيد"21/189، وفي"الاستذكار"6/137 من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"24/ (1015) من طريق وُهيب بن خالد، عن محمد بن عجلان، به.
وقد سلف نحوه برقم (26892) .
وانظر (26887) .
قال السندي: قولها: وضع له غُسْل، بضم فسكون ما يغسل به، فإنه كما يطلق على الفعل، يطلق على الماء، وهو المراد هاهنا.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على هشام بن عروة:
فرواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير -كما في هذه الرواية، وكما عند الطبراني في"الكبير"24/ (1039) ، والخطيب في"تاريخه"7/11- ووكيع بنُ الجراح -كما عند ابن ماجه (2304) ، والطبراني 24/ (1039) - وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة -كما عند الطبراني 24/ (1040) و (1041) - والقاسم بن معن وجعفر بن عون -فيما ذكر الدارقطني في"العلل"=