27382 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ ابْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ (1) ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ:"كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي (2) " (3)
=5/ورقة 211- ستتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانىء، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ورواه عثمان بن مكتل -فيما ذكر الدارقطني في"العلل"5/ورقة 211- ويحيى بن سعيد وعبدة بن سليمان -فيما ذكر الحافظ في"النكت الظراف"12/455- ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لأم هانىء ... فذكروه مرسلًا.
ورواه ابن الهاد- فيما ذكر الدارقطني في"العلل"5/ورقة 211، والحافظ في"النكت الظراف"12/455- عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
قال الدارقطني: والصحيح قول من قال: عن هشام، عن أبيه، عن أمِّ هانىء.
وسلف برقم (26902) بلفظ:"اتخذي غنمًا يا أمَّ هانىء، فإنها تروح بخير، وتغدو بخير".
وفي الباب عن عروة البارقي بلفظ:"الإبل عزٌّ لأهلها، والغنم بركة، والخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة"وهو عند ابن ماجه (2305) ، وأبي يعلى (6828) .
(1) كذا في النسخ الخطية، و"أطراف المسند"9/474. وفي (م) : عن أبي جعدة بن هبيرة، وهو خطأ، صوابه: ابن جعدة، وهو يحيى بن جعدة بن هبيرة، كما جاء مصرحًا به برقم (26905) .
(2) في (ق) : عرشي.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر (26905) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.