بَالَ فِي أُذُنِهِ"، أَوْ:"فِي أُذُنَيْهِ" (1) "
3558 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ:
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز بن عبد الصمد: هو العمي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"3/204، وأبو يعلى (5106) ، وابن خزيمة (1130) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/271، والبخاري (1144) ، وابن خزيمة (1130) ، والشاشي (603) ، والبيهقي في"السنن"3/15، وأبو نعيم في"الحلية"9/320، والبغوي (928) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه أبو يعلى (5091) من طريق حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، به.
وأخرجه أبو عوانة 2/296، وابن حبان (2562) ، وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان"2/224 من طريق علي بن حرب، عن القاسم بن يزيد الجَرمي، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود. وعند ابن حبان: قال سفيان: هذا عندنا يشبه أن يكون نام عن الفريضة.
وذكر نحوه مطولا الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/262، وقال: قلت: هو في الصحيح باختصار، رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه عمرو بن الحصين، وهو ضعيف.
ورواه المروزي في"قيام الليل"ص 44 موقوفًا على ابن مسعود، بلفظ: حسب الرجل من الخيبة أو من الشر أن ينام حتى يصيح وقد بال الشيطان في أذنه فلم يذكر الله ليلة حتى يصبح.
وسيأتي برقم (4059) .
وله شاهد من حديث أبي هريرة سيرد 2/260 و427.
قوله:"نام البارحة عن الصلاة"قال السندي: الظاهر عن صلاة العشاء،=