= بصري، وسماع البصريين منه قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات والحديث هو في ثلاثة أقسام:
فأخرجه بتمامه الطبراني في"الكبير"22/725 من طريق حجاج بن نصير، عن المسعودي، بهذا الإسناد.
وأخرج القسمين الأولين منه -وهما: يد المعطي العليا، وأمك وأباك ... - الدولابي في"الكنى"1/29 من طريق أبي داود الطيالسي، عن المسعودي، به.
وأخرج القسم الثاني منه الحاكم 4/150-151 من طريق جعفر بن عون، عن المسعودي، به، بلفظ:"بر أمك وأباك..".
وأورد الهيثمي القسمين الأولين منه في"مجمع الزوائد"3/98، وقال: رواه أحمد، والطبراني في"الكبير"، وفيه المسعودي، وهو ثقة، لكنه اختلط.
وسيأتي مطولًا برقم (7109) . وسيأتي أيضًا من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي 4/163.
وللحديث بتمامه شاهد من حديث رجل من بني يربوع، سيرد 5/377.
وقوله:"يدُ المعطي العليا"سلف من حديث ابن عمر برقم (4474) ، وذكرنا هناك أحاديث. الباب.
وقوله:"أمك وأباك ...": له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (5971) ، ومسلم (2548) ، سيرد (8344) .
وآخر من حديث معاوية بن حيْدة، سيرد 5/3.
وثالث من حديث خداش بن سلامة عند ابن ماجه (3657) ، والحاكم 4/150.
ورابع من حديث المقدام بن معدي كرب، سيرد 4/132.
وقوله:"لا تجني نفس على أخرى": له شاهد من حديث الخشخاش العنبري، سيرد 4/344-345 و5/81.=