(و) المعتل اللّام من (جمع) ما كان على «فعلة» ـ بضمّ الفاء وسكون العين ـ (و «فعلة» ) ـ بالكسر والسكون ـ مقصور أيضا، وذلك: (كعرى) ـ بضمّ العين وفتح الرّاء ـ في: عروة، ودمى في: دمية ـ بضمّ الدال ـ للصورة والصّنم ـ، (وجزى) ـ بكسر الجيم وفتح الزاي المعجمة ـ في: جزية ـ بالكسر والسكون ـ، (لأن نظائرهما قرب) ـ بضمّ القاف وفتح الرّاء ـ جمع قربة ـ بالضمّ والسكون ـ، (وقرب) ـ بكسر القاف وفتح الرّاء ـ جمع القربة ـ، وهي يستسقي فيها الماء.

ومن المقصور القياسي: مؤنث اسم التفضيل، كالفضلى، والمؤنث بغير هاء من الصفة الّتي مذكرها على «فعلان» ، كسكران ... وسكرى، وجمع «فعيل» بمعنى المفعول، كجريح وجرحى، والصفة المعتلة اللّام من اللون على «أفعل» كأحوى، وكل مؤنث بالألف من أنواع المشي، كالقهقرى، والدال على مبالغة المصدر من المكسور رفاؤه المشدّد عينه، كالحثّيثى، والخلّيفى، وروى الكسائي المدّفى: الخصّيصي.

وممّا الغالب فيه القصر كل مفرد معتل اللّام يجمع على «أفعال» كالنّدى والأنداء، والقفا والأقفاء.

(و) المعتل اللّام من المصادر المزيدة فيها، (نحو: الأعطاء، والرّماء) مصدر رامي على زنة «فاعل» (والاشتراء، والاحبنطاء، ممدود، لأن نظائرها) من الصحيح: (الإكرام، والطّلاب) مصدر طالب، (والافتتاح، والاحرنجام) ،

والاحبنطاء: ـ وإن كان مادته الأصلية الحبط لكن لما كانت زوائده للالحاق بنحو الاحرنجام ـ كانت في حكم الأصلي، فلذا عدّه من المعتل اللّام، تنبيها على انّ المراد ما يعمه.

(و) المعتل اللّام من (أسماء الأصوات المضموم أوّلها) أيضا ممدود (كالعواء) ـ بالعين المهملة ـ لصوت الذئب ـ، (والثغاء) ـ بالمثلثة والغين المعجمة، لصوت الشاة وما شاكلها ـ ومنه الشاغية للشاة، (لأن نظائرهما) من الصحيح (النّباح، والصّراخ) .