(وقال) سيبويه أيضا: (في تنبالة) ـ بالفوقانية والنون والموحدة ـ للقصير، انّه «فعلالة» ـ بكسر الفاء وسكون العين ـ على ان اصوله حروف: تنبل على أحد أوزان الرّباعي؛ وان كان هذا الأصل مهجورا، فهو مشتق منه بزيادة الألف مع الحاق التاء في آخره، فهو من المزيد الرّباعي.

(وقيل) : انّه «تفعالة» مشتق (من النّبل) بالتحريك، وهو من الاضداد، لأنه يقال: لعظام الحجارة وصغارها، لكن تنبالة منه بمعنى (الصغار؛ لأنه القصير) كما قلنا، فيناسبه الصغر، وعدل عنه سيبويه لندور «تفعالة» وبعد الاشتقاق عنده؛ فرجّح ندرة النظير على الاشتقاق البعيد.

(وسرّيّة) ـ بضمّ السّين وكسر الرّاء المشدّدة، للأمة الّتي يهيأ لها بيت؛ وتتخذ للوطى ـ وقال قوم: هي من المضاعف، ثمّ قال الأخفش: منهم انّها من: السرور؛ لسرور المولى بها، وأصلها: سرّورة ـ بتشديد الراء الاولى ـ على «فعّولة» بضمّ الفاء ـ فابدلت الراء الأخيرة بعد الواو ياء؛ ثمّ قلبوا الواو أيضا ياء وادغموا، وكسر ما قبلها فصارت على «فعّلية» .

و (قيل) : والقائل جماعة منهم؛ هي (من السّرّ) ـ بكسر السّين وتشديد الرّاء ـ بمعنى الجماع، أو الخفية؛ لأنّها تخفى عن الحرّة، ثمّ ان بعض هؤلاء يجعل أصلها: سرّورة؛ والزنة والاعلال كما في قول الأخفش، وبعضهم يجعل الياء المشدّدة فيها للنسبة، وضم أوّلها على خلاف القياس كالضم في: سهليّ ودهريّ؛ في النسبة إلى: سهل ـ بالفتح ـ لضد الجبل؛ والدّهر كما مرّ، فوزنها «فعليّة» ـ بضمّ الفاء وسكون

العين ـ.