ثورة تضع رأسها تحت راية الأدب وتكن في صدرها ما لا يعلم تأويله إلا الله [1] .

وعند التحقيق في سبب هذه الضجة نرى بقليل من التأمل أن إنكار الناس لم يتوجه إلى أصل نظرية الدكتور طه حسين في الشعر ... الجاهلي فحسب؛ بل هو كذلك إنكار هيّجته أقواله المقننة لمس شعور الأمة المسلمة [2] .

فموضوع الكتاب في ظاهره موجه للشك في الشعر الجاهلي، لكنه في حقيقته دعامة من دعائم الكفر، ومعول لهدم الدين، وكأنه ما وضع إلا ليأتي على هذا الدين من أصوله [3] . وذلك لم يكن مستبعدًا من الدكتور طه حسين الذي كان من أعظم ثمار مرحلة التغريب الواسعة بعد أن تولته الجامعة المصرية القديمة بأساتذتها المستشرقين الذين كانوا يعملون على استقطاب كل من عجز عن إتمام تعليمه في الأزهر وتوجيهه إلى أوروبا؛ كي يعود حربًا على الأزهر والأزهريين [4] ، غايتهم التجرد من الإسلام ومن اللغة العربية، وكل ما يصفونه بالقديم [5] ، والانكباب على فن النَّيْل من هداية الإسلام صباحًا ومساءً [6] .

إذن لم يكن مع الدكتور طه حسين حين ألقى محاضراته في الجامعة المصرية على مسامع مائتي طالب، وحين أخرج كتابه هذا في سنة 1926 م ... (سوى عاطفة غير إسلامية تزوجت تقليدًا لا يرى فحملت بهذا البحث وولدته على غير مثال) [7] .

(1) ـ السيد محمد الخضر حسين، (نقض كتاب"في الشعر الجاهلي") / 15، الطبعة والتاريخ بدون، المكتبة العلمية، بيروت، لبنان. (الخضر حسين فيما بعد) .

(2) ـ السابق / 19.

(3) ـ مصطفى صادق الرافعي، (تحت راية القرآن) / 168، صحح أصوله محمد سعيد العريان، الطبعة السابعة، 1394 هـ ـ 1974 م، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان. (الرافعي فيما بعد) .

(4) ـ أنور الجندي أ / 7.

(5) ـ السابق / 37.

(6) ـ الخضر حسين / تمهيد.

(7) ـ السابق / 77.