ثانيًا: إن هذا الخبر لا يصح لوجود القدامي فيه، وهو ضعيف عند المحقيقين كما يلي:

1 -ابنُ كثير نفسه في الروايةِ ضعفه قائلًا: تفرد به القدامي وهو ضعيف.

2 -يقول المحقق للبداية والنهاية (ج 2/ ص 313) : القدامي من أهل المصيصة كان يقلب الأخبار، قلب على مالك أكثر من مائة حديث وخمسين حديثا ذكره ابن حبان في المجروحين 2/ 39 ولم يرد ذكره في ثقات العجلي، له ترجمة في تقريب التهذيب، ابن الربيع الكرماني أبو عبد الرحمن، ثقة 1/ 446 والكاشف 2/ 112.

ثالثًا: إن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - من نسل قيدار ولد إسماعيل الذي تحدث عنه الكتاب المقدس ...

جاء ذلك في الأتي:

1 -كنز العمال برقم 35512 عن ابن عباس قال سمعت رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول:"أنا محمد بن عبد الله بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشحب بن بنت بن جميل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن اشوع بن ارعوش بن فالغ بن عابر وهو هود النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن أزد بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم". ورواه الديلمي.

2 -أخبار الزمان (ج 1 / ص 104) : فمن عدنان ولد محمد النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - وجميع العرب العاربة من ولده. وذكر آخرون أنه من ولد قيدار بن إسماعيل، واختلفوا في ولد إسماعيل اختلافا كبيرا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغ بالنسب إلى معد بن عدنان، قال عدنان بن أعراق الثري، ومن إسماعيل وعدنان أمم كثيرة.