المستحيل عادة كقوله تعالى: {فَإِن استطعت أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأرض} [الأنعام 35] لكنَّ وقوعها في تعليق المستحيل قليلٌ". اهـ بتصرف"

إذًا معني الآيةِ: على فرضِ أنك شككت، ولن تشك فاسأل علماءَ أهلِ الكتابِ عنك في كتبِهم، وعندما نزلت الآيةُ الكريمة على النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا أشكُ ولا أسأل".

أدلة ذلك جاءت في الآتي:

1 -مصنف عبد الرزاق برقم 10211 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله:"فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك"قال: بلغنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا أشك ولا أسأل". اهـ

2 -تفسير ابن كثيرٍ: قال قتاده بن دعامة: بلغنا أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا أشك ولا أسأل"، وكذا قال ابنُ عباسٍ وسعيدُ بنِ جبيرٍ والحسن البصري، وهذا فيه تثبيت للأمة وإعلام لهم أن صفة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - موجودة في الكتب المتقدمة التي بأيدي أهل الكتاب كما قال - سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ} (الأعراف 157) ثم مع هذا العلم الذي يعرفونه من كتبهم كما يعرفون أبناءهم يلبسون ذلك ويحرفونه ويبدلونه ولا يؤمنون به مع قيام الحجة عليهم. اهـ

3 -تفسير الجلالين:"فَإِنْ كُنْت"يَا مُحَمَّد"فِي شَكّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إلَيْك"مِنْ الْقَصَص فَرْضًا"فَاسْأَلْ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَاب"التَّوْرَاة"مِنْ قَبْلك"فَإِنَّهُ ثَابِت عِنْدهمْ يُخْبِرُوك بِصِدْقِهِ قَالَ - صلى الله عليه وسلم:"لَا أَشُكّ وَلَا أَسْأَل""لَقَدْ جَاءَك الْحَقّ مِنْ رَبّك فَلَا تَكُونَن مِنْ الْمُمْتَرِينَ"الشَّاكِّينَ فِيهِ. اهـ