أَحَدُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فِي فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

قال الشيخُ الألباني: صحيح الإسناد.

الرد على الشبهة

أولًا: إن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يقل ما جاء في الحديثِ قط، وهذا يدل على جهلِ مثيري الشبهة؛ لأنهم ما بحثوا جيدًا، ولو بحثوا ما فقهوا ... لأن الحديثَ موقوفٌ على ابنِ عباس ...

يدلل على ذلك ما جاء في الآتي:

1 -تعليق الشيخ شعيب الأرنؤوط: صحيح موقوفًا على ابن عباس.

2 -سؤال يطرح نفسه هو: من الذي رفع الحديثَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، والحديث يقول:"رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -"؟!

قلتُ: الذي يظهر لي أن الرواية موقوفةٌ عن ابنِ عباس، ولعله تناقلها من أهل الكتاب في زمانه، فهي تتعارض مع ظاهر كتابِ الله، فالرواية التي معنا تقول: جِبْرِيلَ كَانَ يَدُسُّ في فِي فِرْعَوْنَ الطِّينَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أي: أنه وضع الطين في فمه فلا يتكلم أبدًا ... والقرآن الكريم يقول أنه تكلم:"قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) " (يونس) .