الجواب: بلى؛ فقد جاء في قانون العقوبات المصري في المادة 77:"يعاقب بالإعدام كل من أرتكب عمدًا فعلًا يؤدي إلى المساسِ باستقلالِ البلاد أو وحدتها، أو سلامة أراضيها ...".

فإذا كانت عقوبة الإعدام تفرض على مرتد خائن لوطنه ... فما هو الحال مع مرتد خان دينه وأهله وأمته والخلان ؟!

وإذا دُعي إلى الاستتابة لمدة حددها القاضي ورفضها ولم يتب؛ بل ظل محاربًا لله ورسوله مفسدًا في أرض الإسلام ... داعيًّا لدينه الجديد، أو لفكره الإلحادي بشكل عنيد ... فإنْ عقوبته الإعدام ...

وروي إنّ النبيّ محمدًا استتاب نبهان أربع مرات ... وذلك في سننِ البيهقي (ج 8/ ص 197) : عن عبدِ اللهِ بنِ عبيد بنِ عميرٍ أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - استتاب نبهان أربع مرات وكان نبهان ارتد (قال سفيان) : وقال عمرو بن قيس: عن رجلٍ عن إبراهيمَ أنه قال: المرتد يستتاب أبدًا كلما رجع (قال ابنُ وهب) : وقال لي مالك ذلك أنه يستتاب كلما رجع. اهـ

وأما فعل النبيّ محمد - صلى الله عليه وسلم - فلم يقتل مرتدًا في حياته؛ بينما وُجِد مرتدون، مثل: عبيد الله بن جحش ارتد لما هاجر إلى الحبشة ودخل النصرانية، ولم يحارب الإسلام ... فتركه النبيُّ محمد - صلى الله عليه وسلم - وشأنه، إلى أنْ مات على نصرانيته ...

بينما عبد الله بن أبي سرح قد ارتد وحارب الإسلام وأهله وخان صحبه وتعارون من الكفار ضده .... فأمر النبيُّ محمدٌ بقتله يوم فتح مكة، وجاء بعد أيام مُستأمن من عثمان بن عفان إلى النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - تائبًا فأسلم، وحُسن