الحديث في مسند أحمد باقي مسند الأنصار حديث أم الفضل بن عباس 25636 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ - مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ عَبَّاسٍ وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ قَالَتْ فَقَالَ:"لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هَذِهِ وَأَنَا حَيٌّ لَأَتَزَوَّجَنَّهَا".

الرد على الشبهة

أولًا: إن هذه الرواية ضعيفة الإسناد كما قال المحققون فيما يلي:

1 -قال الشيخُ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على هذا الحديثِ في مسندِ أحمدَ: إسناده ضعيف؛ حسين بن عبد الله وهو ابن عبيد الله بن عباس - ضعيف.

2 -قال الشيخُ حسين سليم أسد في تخريجه لمسندِ أبي يعلى حديث برقم 7075 إسناده ضعيف جدًا.

ثانيًا: إنني افترض صحةَ الرواية وأقول: إن القارئ للحديث قراءة متأنية لن يجد فيه ما افتراه المعترضون على رسولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -! ولن يجد أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -اشتهى رضيعةً كما زعموا! بدليل أنه تكلم عن زواجٍ بها حال البلوغ يعني: بعد (عشرة أو خمس عشرة سنة) مثلًا.