فكان عليهم أن يسألوا بتأدب فيقولون مثلًا: ما معنى أن تهب المرأةُ نفسَها للرسولِ - صلى الله عليه وسلم -؟

هكذا يكون السؤال حتى أقوم بتعليمهم، وأوضح لهم ما خفي عنهم، وعلى كلٍّ ليس بعد الكفرِ ذنب ....

قلتُ: هو زواج من غير مهر؛ يتزوج النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المرأةَ التي تريد الزواجَ منه زاوجًا كاملًا بكلِ شروطهِ: إيجاب وقبول، وشاهدان، وإشهار، وموافقة الوالي؛ فيما عدا المهر فقط، وهذا ما أجمع عليه المفسرون ولم يقل أحدٌ قط إنه زنا، إلا المعترضون من هذا القرن ....

تدلل ما على ما سبق كتبُ التفاسير منها:

1 -التفسير الميسر: يا أيها النبي إنَّا أبَحْنا لك أزواجك اللاتي أعطيتهن مهورهن, وأبَحْنا لك ما مَلَكَتْ يمينك من الإماء, مما أنعم الله به عليك , وأبحنا لك الزواج من بنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك, وأبحنا لك امرأة مؤمنة مَنَحَتْ نفسها لك من غير مهر, إن كنت تريد الزواج منها خالصة لك , وليس لغيرك أن يتزوج امرأة بالهِبَة. قد علمنا ما أوجبنا على المؤمنين في أزواجهم وإمائهم بألا يتزوجوا إلا أربع نسوة , وما شاؤوا من الإماء, واشتراط الوليِّ والمهر والشهود عليهم, ولكنا رخصنا لك في ذلك , ووسَّعْنا عليك ما لم يُوسَّع على غيرك؛ لئلا يضيق صدرك في نكاح مَن نكحت مِن هؤلاء الأصناف. وكان الله غفورًا لذنوب عباده المؤمنين, رحيمًا بالتوسعة عليهم. اهـ

2 -تفسير الجلالين: {وامرأة مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النبي أَن يَسْتَنكِحَهَا} يطلب نكاحها بغير صداق {خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ المؤمنين} النكاح بلفظ الهبة من غير صداق. اهـ