الوجه الثاني: أن المفسرين لم يقولوا طفلة أبدًا، وإنما قالوا الصغيرات، وهناك فرق كبير بينهما ...

وعليه: فإن ما سبق يدلل على أن الآية تتحدث عن امرأة صغيرة قد يكون عمرها 20 سنه هذه امرأة صغيرة، بلغت هذا السن ولم تحض إما لأسباب مرضية أو جغرافية

فما سبق دليل على كذب وتدليس المعترضين؛ لأنهم قالوا طفله، وهناك فرق كبير بين امرأة صغيرة وطفلة ...

ثالثًا: إن القرآنَ الكريم أعظم من يفسر على وجهٍ واحدٍ، ولذلك فإن للآية الكريمة عدة تفاسير سبق بيان بعضها، ولا مانع من ذكرها مرة أخرى؛ الآية تقول: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) } (الطلاق) .

التفسير الأول: مفرد كلمة نساء امرأة والطفلة ليست من النساء؛ إذًا الآية لا تتحدث طفلة ولكن عن امرأة، فقد تكون هناك أمراة تجاوزت الثلاثين سنة ولم تحض لأسباب مرضية أو جغرافية

ويبقى السؤال: هناك نساء بلغن العشرين سنه أو الثلاثين ولم يحضن؟ هل هن أطفل؟!

التفسير الثاني: وهو ما ذكره كثير من المفسرين على أن المقصود صغيرة لا طفلة؛ قد يحمل على العقد دون الوطء للصغيرة، ويكون الوطء بعد البلوغ ...