والثالث: مفتوحة وبعدها مكسورة كقوله شهداء إذ [البقرة 133] والبغضاء إلى [المائدة 14، 64] .

والرابع: عكسه: مكسورة وبعدها مفتوحة كقوله: خطبة النّساء أو

وهؤلاء أهدى [النساء 51] .

والخامس: مضمومة وبعدها مكسورة ولا عكس له، كقوله:

يشاء إلى الشّهداء إذا.

فحقق الهمزتين ابن عامر وأهل الكوفة، ويعقوب غير رويس وزيد.

الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية بين بين، كما ذكرنا في باب الهمز، إلا إذا كانت الأولى مضمومة أو مكسورة وبعدها مفتوحة، فإنها تقلب إذا انضم ما قبلها واوا، وإذا انكسر ما قبلها ياء نحو:

السّفهاء ألا من خطبة النّساء أوفاعرف ذلك.

فأما الياءات فسنذكر تحريكها وإسكانها، وحذفها وإثباتها في آخر كل سورة على ترتيبها، إن شاء اللّه.