روى النقاش عن الأعشى تخفيف الهمزة [1] من:

لّيطمئنّ قلبي وتطمئن القلوب والمطمئنة حيث كان.

قرأ أبو جعفر وحمزة وخلف ورويس وأبو زيد عن المفضل فصرهنّ إليك [260] بكسر الصاد [2] .

قرأ عاصم إلا حفصا جزءا [261] بضم الزاى، وفى الحجر [44] والزخرف [15] كمثل، وقرأها أبو جعفر بتشديد الزاى من غير همز، الباقون بسكون الزاى والهمز.

روى الداجونى عن ابن ذكوان إدغام أنبتت سبع سنابل هنا خاصة، موافقة لمن أدغم، وقد ذكر في بابه.

واللّه يضاعف [261] ذكر.

قرأ أبو جعفر وابن فليح والأعشى رئاء النّاس [264] بتخفيف الهمزة [3] ، وكذلك في سورة النساء [38] والأنفال [47] .

قرأ ابن عامر وعاصم بربوة [265] بفتح الراء [4] ، ومثله في قد أفلح [50] .

قرأ ابن كثير ونافع أكلها [265] والأكل [الرعد: 4] بسكون الكاف [5] حيث وقع، وافقهما أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث مثل أكلها.

روى أبو عون عن قنبل فطلّ واللّه بما تعملون بصير [265] بالياء.

روى أبو حاتم عن يعقوب من نّخيل وأعناب [266] بغير ألف [6] .

الثّمرات [266] ذكر.

(1) أى بتسهيلها بين بين.

(2) والباقون بضمها.

(3) بإبدالها ياء.

(4) والباقون بضمها.

(5) والباقون بضمها.

(6) ومن غير همزة مع كسر العين والباقون بسكون العين وهمزة مفتوحة قبلها وألف بعد النون.