[30] بالتنوين.

قرأ عاصم يضاهئون [30] بكسر الهاء والهمزة [1] .

روى النقاش عن الأعشى إمالة والرّهبان [34] .

قرأ أبو جعفر اثنا عشر [36] وأحد عشر [يوسف: 4] وتسعة عشر [المدثر: 30] بسكون العين فيهن، زاد النهروانى عنه حذف الألف من اثنا عشرهنا.

قرأ أبو جعفر وابن فرح عن البزى إنّما النّسيء [37] بتشديد الياء من غير همز.

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر يضلّ به [37] بضم الياء [2] ، وروى أوقية عن صاحبيه - فيما رواه أبو على العطار عن السامرى، والطبرى عن ابن مقسم بإسناده عنه أيضا، ويعقوب إلا الوليد وهبة اللّه عن زيد بضم الياء وكسر الضاد، الباقون بفتح الياء وكسر الضاد.

لّيواطئوا أن يطفئوا ذكرا.

قرأ أبو عمرو غير أبى زيد وأوقية عن صاحبيه وسجادة جميعا من طريق السامرى، وابن خشنام عن المعدل، والمصريان عن ورش، وخلف عن المسيبى والداجونى عن ابن ذكوان، والكسائى غير أبى الحارث ونصير فيما قرأت به على أبى على العطار، وأبى طاهر عن أبى عثمان، وابن فرح عن الدورى عن سليم عن حمزة الغار بالإمالة، وروى أبو على العطار عن الطبرى عن أبى نشيط بين بين، ووقف بالفتح السوسى من طريق ابن حبش.

قرأ يعقوب وكلمة اللّه [40] بالنصب [3] .

هل تربّصون ذكر.

(1) والباقون دون همز مع ضم الهاء.

(2) مع فتح الضاد.

(3) والباقون بالرفع.