قرأ يعقوب وشركاءكم [71] بالرفع [1] .

روى أبان والعليمى وشعيب الصريفينى فيما قرأته على أبى الحسن الخياط، وزيد وأبو حاتم عن يعقوب وتكون لكما [78] بالياء.

قرأ حمزة والكسائى وخلف بكلّ ساحر [79] بتشديد الحاء وتأخير الألف [2] ، وأماله الكسائى إلا أبا الحارث والدورى عن سليم،

وافقهما في الوقف على بن سلم، وقد ذكر.

قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وأبان عن عاصم وأبو حاتم عن يعقوب به ءالسّحر [81] بالمد على الاستفهام [3] .

روى الأندلسى عن رجاله عن حفص الوقف على قوله أن تبوّءا [87] بياء مكان الهمزة.

قرأ أهل الكوفة إلا المفضل، وزيد وأبو حاتم عن يعقوب ليضلّوا [88] بضم الياء [4] ، وقد ذكر.

روى الحلبى عن عبد الوارث ربّنا اطمس [88] بضم الميم [5] .

قرأ ابن عامر إلا الداجونى عن هشام، والصيدلانى عن هبة اللّه ولا تتّبعان [89] بتخفيف النون، وخير الداجونى التشديد والتخفيف.

وذكر شيخنا أبو على العطار عن النهروانى عن النقاش وهبة اللّه جميعا عن الأخفش التخيير كالداجونى، زاد التغلبى والصيدلانى عن هبة اللّه إسكان التاء وتخفيفها، إلا أن الصيدلانى شدد النون.

قرأ حمزة والكسائى وخلف آمنت أنّه [90] بكسر الهمزة.

قرأ يعقوب وابن حوثرة والعباس عن قتيبة ننجّيك [92] بالتخفيف.

(1) والباقون بفتح الهمز على النصب.

(2) والباقون ساحر بكسر الحاء مخففة والألف قبلها.

(3) أى بإبدال همزة الوصل ألفا بعد همزة الاستفهام.

(4) والباقون بفتحها.

(5) والباقون بكسرها.