رأ نافع تشاقّون فيهم [27] بكسر النون.

قرأ حمزة وخلف يتوفّاهم [28، 32] بالياء في الموضعين.

قرأ أهل الكوفة غير عاصم يأتيهم الملائكة [33] بالياء، وقد ذكر.

قرأ أهل الكوفة فإنّ اللّه لا يهدي [37] بفتح الياء وكسر الدال [1] .

قرأ ابن عامر والكسائى فيكون بالنصب [2] ، وقد ذكر.

قرأ أبو جعفر والأعشى لنبوّئنّهم [41] بتخفيف الهمزة [3] .

نّوحي إليهم فسألوا أفأمن ذكر جميعه.

قرأ حمزة والكسائى وخلف أولم تروا [48] بالتاء.

قرأ أهل البصرة تتفيؤا [48] بالتاء. ولو يؤاخذ ولكن يؤخّرهم ذكرا.

قرأ نافع وقتيبة مّفرطون [62] بسكون الفاء وكسر الراء وتخفيفها، وقرأ أبو جعفر بفتح الفاء وتشديد الراء وكسرها، الباقون بسكون الفاء وتخفيف الراء وفتحها.

قرأ أبو جعفر نّسقيكم [66] بتاء مفتوحة، الباقون بالنون، وفتحها نافع وابن عامر وأبا بكر ويعقوب، وضمها الباقون ومثله في سورة المؤمنين [21] .

روى التغلبى والداجونى عن ابن ذكوان والزهرى عن أبى زيد لّلشّاربينبالإمالة هنا وفى الصافات وسورة محمد صلّى اللّه عليه وسلم.

وممّا يعرشون ذكر.

قرأ عاصم إلا حفصا، ورويس عن يعقوب تجحدون [71] بالتاء.

روى الوليد ورويس واللّه جعل لكم بإدغام اللام في اللام جميع ما في هذه السورة متابعة لأبى عمرو في إدغامه.

(1) والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها.

(2) والباقون بالرفع.

(3) بإبدالها ياء مفتوحة.