قرأ حمزة وسورة بن المبارك عن الكسائى أمّهاتكم [78] وفى النور [61] والزمر [6] والنجم [32] بكسر الهمزة والميم، تابعه الكسائى غير سورة بن المبارك على كسر الهمزة، الباقون بضم الهمزة وفتح الميم، ولا خلاف بينهم في الابتداء بضم الهمزة [1] .

قرأ ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب ألم تروا إلى الطّير [79] بالتاء.

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة يوم ظعنكم [80] بسكون العين [2] .

روى ورش من طريق المصريين، وحماد والنقاش عن الشمونى إمالة:

وأوبارها وأشعارها [80] متابعة لمن أمال.

رءا الّذين ظلموا رءا الّذين أشركوا ذكرا.

روى الفرضى عن سجادة في شرط الإظهار إدغام الياء في مثلها من قوله البغي يعظكم وقد ذكر.

قرأ ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر إلا الداجونى عن صاحبيه [3] والصيدلانى عن الأخفش، وعاصم غير ابن شاهى ولنجزين [96] بالنون [4] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو بما ينزّل بتخفيف الزاى، وقد ذكر.

القدس القرآن ذكرا.

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما يلحدون بفتح الياء والحاء [5] ، وقد ذكر.

قرأ يعقوب وحمزة غير العجلى وابن فرح عن الدورى عن سليم فعليهمبضم الهاء.

قرأ ابن عامر فتنوا [110] بفتح الفاء والتاء [6] .

روى عبد الوارث والخوف [112] بنصب الفاء [7] .

(1) وفتح الميم.

(2) والباقون بفتحها.

(3) هشام وابن ذكوان.

(4) والباقون بالياء.

(5) والباقون بضم الياء وكسر الحاء.

(6) والباقون بضم الفاء وكسر التاء.

(7) والباقون بخفضها.