[64] بوصل الهمزة وفتح الميم.

روى الوليد بن عتبة والأخفش وزيد وروح عن يعقوب تخيّل [66] بالتاء.

روى الوليد بن عتبة وابن ذكوان تلقف [69] برفع الفاء [1] .

وروى حفص بسكون اللام وتخفيف القاف، وقد ذكر، وشدد التاء ابن فليح والبزى إلا النقاش، وقد ذكر أيضا.

قرأ حمزة والكسائى وخلف كيد ساحر [69] بكسر السين من غير ألف [2] .

روى ابن مجاهد وابن شوذب والولى عن الزينبى وحفص وورش ورويس آمنتم له [71] على الخبر، الباقون بهمزتين على الاستفهام.

وحقق الهمزتين أهل الكوفة إلا حفصا وابن أبى سريج، ويعقوب إلا زيدا ورويسا، الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية من غير فصل بينهما.

خطايانا ذكر.

روى الولى عن ابن فرح عن البزى وأبو زيد من طريق الزهرى والكتانى عن أبى بكر ومن يأته مؤمنا [75] بسكون الهاء، قرأ أبو جعفر من طريق ابن العلاف، وقالون غير النهروانى عن النقاش عن هبة اللّه، وأبى نشيط من طريق أبى إسحاق، وأبو حاتم ورويس بكسر الهاء من غير بلوغ إلى الياء، الباقون بكسر الهاء وصلتها بياء في اللفظ.

أن أسر ذكر.

قرأ حمزة وأبان عن عاصم لاّ تخاف دركا [77] بسكون الفاء من غير ألف [3] .

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما قد أنجيناكم وواعدناكم [80] ورزقناكم

(1) والباقون بسكونها.

(2) والباقون بفتح السين وألف بعدها مع كسر الحاء.

(3) والباقون بضم الفاء وألف قبلها.