[81] بالتاء من غير ألف فيهن على لفظ الواحد [1] .

وحذف الألف من وواعدناكم أهل البصرة وأبو جعفر، وقد ذكر.

قرأ الكسائى والوليد عن ابن عامر فيحلّ [81] بضم الحاء، زاد الكسائى ومن يحلل بضم اللام الأولى [2] .

روى رويس والقزاز عن عبد الوارث على أثري [84] بكسر الهمزة وسكون الثاء. قرأ أهل المدينة وعاصم غير ابن شاهى والمفضل بملكنا [87] بفتح الميم، وروى حمزة والكسائى وخلف والمفضل بضمها، الباقون بكسرها، وهم:

ابن كثير وابن عامر وأهل البصرة وابن شاهى.

قرأ أهل العراق إلا حفصا ورويسا وزيدا حمّلنا [87] بفتح الحاء والميم مع التخفيف [3] . يا بنؤمّ ذكر.

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما، والوليد عن ابن عامر تبصروا [96] بالتاء.

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى وخلف والوليد بن عتبة وهشام فنبذتهابالإدغام. فاذهب فإنّ ذكر.

قرأ ابن كثير وأهل البصرة لّن تخلفه [97] بكسر اللام.

قرأ أبو جعفر لّنحرّقنّه [97] بفتح النون وسكون الحاء وضم الراء وتخفيفها [4] .

قرأ أبو عمرو إلا اليزيدى في اختياره ننفخ [102] بنون مفتوحة وضم الفاء [5] .

قرأ ابن كثير فلا يخف ظلما [112] بسكون الفاء من غير ألف [6] .

قرأ يعقوب نقضى إليك [114] بنون مفتوحة وكسر الضاد وفتح الياء

(1) والباقون بنون مفتوحة وألف بعدها.

(2) والباقون فيحلّ بكسر الحاء يحلل بكسر اللام الأولى.

(3) والباقون بضم الحاء وكسر الميم مشددة.

(4) والباقون بضم النون وفتح الحاء وكسر الزاى وتشديدها.

(5) والباقون ينفخ بياء مضمومة وفتح الفاء.

(6) والباقون بضم الفاء وألف قبلها.