بفتح الباء.

روى العبسى وإيتاء الزّكاة [37] بإمالة التاء.

روى البزى وابن فليح إلا الخزاعى وابن الشارب عن الزينبى سحاب [40] غير منون.

قرأ ابن كثير ظلمات [40] بخفض التاء [1] .

ثمّ يؤلّف فيصيب به ذكرا.

قرأ أبو جعفر يذهب بالأبصار [43] بضم الياء وكسر الهاء [2] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف خلق [45] بألف وكسر اللام ورفع القاف كلّ بخفض اللام [3] .

ليحكم ذكر.

قرأ أبو جعفر والداجونى عن هشام جميعا من طريق النهروانى وأبو عمرو وعاصم غير حفص والبرجمى والأعشى من غير رواية النقاش وحماد غير الشمونى - فيما ذكره عنهما شيخنا أبو على العطار - والعجلى وخلاد ويتّقه [52] بكسر القاف وسكون الهاء،

ورواه حفص بسكون القاف وكسر الهاء مع غير إشباع.

وقرأه أبو جعفر من طريق ابن العلاف وقالون والمسيبى وحماد عن الشمونى - فيما ذكره أبو على العطار - ويعقوب إلا زيدا بكسر القاف واختلاس كسرة الهاء، الباقون بكسر الهاء وصلتها بياء.

قرأ عاصم إلا حفصا كما استخلف [55] بضم التاء وكسر اللام [4] .

قرأ ابن كثير وأبو بكر وأبان ويعقوب وليبدّلنّهم [55] بسكون الباء وتخفيف

(1) والباقون بالرفع.

(2) والباقون بفتحهما.

(3) والباقون خلق بفتح حروفها دون ألف مع نصب كلّ.

(4) والباقون بفتح التاء واللام.