و حفص والمفضل والخاشع والأصبهانى بإسنادهما عن عبد الوارث.

روى حفص لا مقام لكم [13] بضم الميم [1] .

قرأ أهل الحجاز والتغلبى والداجونى عن ابن ذكوان:

لآتوها [14] بغير مد [2] .

روى رويس يسألون [20] بالمد وتشديد السين وبألف بعدها.

قرأ عاصم إلا ابن شاهى أسوة [21] بضم الهمزة هنا، وفى سورة الممتحنة موضعان [4، 6] .

ولمّا رأى المؤمنون صياصيهم الرّعب مبيّنة ذكر جميعه.

روى زيد عن يعقوب من يأت منكنّ [30] بالتاء.

قرأ ابن كثير وابن عامر يضاعف [30] بالنون وتشديد العين وكسرها من غير ألف العذاب بالنصب، وقرأ أبو جعفر وأهل البصرة إلا عبد الوارث بالياء وتشديد العين وفتحها من غير ألف العذاب بالرفع، وقرأ الباقون بالياء وبالألف وتخفيف العين وفتحها العذاب بالرفع وهم: أهل الكوفة ونافع وعبد الوارث.

روى الوليد عن ابن عامر وزيد عن يعقوب ومن يقنت [31] بالتاء.

قرأ حمزة والكسائى والمفضل وخلف وتعمل صالحا نّؤتها [31] بالياء فيهما [3] .

قرأ أهل المدينة وعاصم إلا أبان وهبيرة وقرن [33] بفتح القاف.

ولا تبرّجن ذكر.

روى ورش من طريق المصريين والصّابرات والذّاكرات بين اللفظين.

قرأ أهل الكوفة وهشام أن يكون لهم الخيرة [36] بالياء.

(1) الأولى والباقون بفتحها.

(2) أى دون ألف بعد الهمزة

(3) والباقون (و تعمل) بالتاء (نؤتها) بالنون.