ثانيًا: علينا أن نأخذ من الغرب المعارف البشرية الحديثة أما روح حضارتهم وفلسفاتهم فهي تتعارض مع مفاهيم الإسلام ونحن نرفض أساسًا نمط الاستهلاك والاستمتاع القائم على النظام الربوي ، فضلًا أن في الحياة غايات أكبر من مجرد المتعة والجري وراء المنافع المادية واللذات العاجلة من خلال منهج لا يلتزم بالضوابط والحدود الإسلامية .
ثالثًا: الحذر من نوعين من أنواع التأليف خاصة ما يتعلق بالفكر اليوناني والفارسي والهندي القديم وما يتصل بكتابات القاديانية والبهائية والفلسفة المادية . ومخطوطات السحر والشعوذة والدجل وكتابات النوادر والأحاجي والتسلية التي كتبت في القديم لإرضاء رغبات بعض الأمراء أمثال: ألف ليلة والأغاني وغيرها وخاصة رسائل إخوان الصفا ونظرية وحدة الوجود والحلول والاتحاد وغيرها .
... وبالجملة فإن مفهوم الإسلام الجامع هو منطلق الصحوة وهو الحصن الحصين في مواجهة حملة التفكيك ، حيث تؤمن إيمانًا وثيقًا بالترابط الجامع بين الثوابت والمتغيرات ، والتوازن الجامع بين الروح والمادة ، والعقل والقلب ، وتؤمن بقدرة الإسلام على العطاء في كل العصور والبيئات ، كما تؤمن بقدرة الإسلام على استعادة المسلمين دون أن تنحرف بهم الأوضاع ، وتؤمن برفض الإسلام للعنصر الغريب ، وقدرة الإسلام على الجمع بين الأصالة والمعاصرة ، والاستفادة من التاريخ دون استعارته ، وتكامل المعرفة وقيام المعرفة الإسلامية على عناصرها المادية والروحية ، فالوحي عنصر أساسي في المعرفة الإسلامية لا يمكن تجاوزه أو تجاهله .