أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11332 من 15006

وَكُلُّهَا عَلَى التَّرَاخِي إِذَا تَجَرَّدَتْ عَنْ «لَمْ» ، فَإِنِ اتَّصَلَ بِهَا،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

يُسْتَعملانِ في الأمْرَينِ، قال اللهُ تعالى: {وَإِذَا رَأَيتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} [1] . {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيكُمْ} [2] . {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيتَهَا} [3] .

وقال الشَّاعرُ [4] :

قَومٌ إذا الشَّرُّ أبْدَى نَاجِذَيه لهمْ … طَارُوا إليه زَرَافاتٍ ووُحْدانَا

وكذلك أيّ وَقْتٍ وأيّ زمانٍ، فإنَّهما يُسْتَعْملانِ للتَّكْرارِ، وسائرُ الحروفِ يُجازَى بها، إلَّا أنَّها لمَّا كانتْ تُسْتعمَلُ للتَّكْرارِ وغيرِه، لا تُحْمَلُ على التَّكْرارِ إلَّا بدليلٍ، كذلك «متى» [5] .

3546 - مسألة: (وَكُلُّهَا عَلَى التَّرَاخِي إذَا تَجَرَّدَتْ عن «لَمْ»،

(1) سورة الأنعام 68.

(2) سورة الأنعام 54.

(3) سورة الأعراف 203.

(4) هو قريط بن أنيف. شاعر من بلعنبر. والبيت في الحماسة 1/ 58. وانظر: شرح الحماسة 1/ 27.

(5) في م: «حتى» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت