ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأَصْلُ في وُجُوبِ الدِّيَةِ الكتابُ والسُّنَّةُ والإجْماع؛ أمَّا الكتابُ فقولُ اللَّهِ تعالى: {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا} [1] الآية. وأمَّا السُّنَّةُ، فرَوَى أبو بكرِ بنُ محمدِ ابنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَتَبَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ كِتابًا إلى أَهْلِ اليَمَنِ، فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ، وقال فيه: «وفى النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ» . رَوَاه النَّسَائِىُّ في «سُنَنِه» ، ومالكٌ في «مُوَطَّئِهِ» [2] . قال ابنُ عبدِ البَرِّ [3] : وهو كتابٌ مَشْهورٌ عندَ أَهْلِ السِّيَرِ، مَعْروفٌ عندَ أَهْلِ العِلْمِ مَعْرِفَةً يُسْتَغْنَى بشُهْرَتِها عن الإِسْنادِ؛ لأنَّه أشْبَهَ التَّواتُرَ [4] في مَجِيئِه في أحاديثَ كثيرةٍ. تأْتِى [5] في مواضِعِها مِن البابِ، إن شاءَ اللَّهُ
(1) سورة النساء 92.
(2) أخرجه النسائى، في: باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول. . .، من كتاب القسامة. المجتبى 8/ 52 - 54. والإمام مالك، في: باب ذكر العقول، من كتاب العقول. الموطأ 2/ 849.
كما أخرجه الدارمى، في: باب كم الدية من الإبل، من كتاب الديات. سنن الدارمى 2/ 193. والحاكم، في: كتاب الزكاة. المستدرك 1/ 397. والبيهقى، في: باب دية النفس، وباب دية أهل الذمة، من كتاب الديات. السنن الكبرى 8/ 73، 100.
(3) في: التمهيد 17/ 338، 339.
(4) في تش، ق، م: «المتواتر» .
(5) في تش: «يأتى ذكرها» .