أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8454 من 15006

ـــــــــــــــــــــــــــــ

نُقْصانٍ، أو لم يُثِبْه منها، فقال أحمدُ: لا أرَى عليه نُقْصانَ ما نَقَصَه عندَه إذا رَدَّه إلى صاحِبِه، إلَّا أن يكونَ ثَوْبًا لَبِسَه، أو جارِيَةً اسْتَخْدَمَها، فأمّا غيرُ ذلك إذا نَقَص فلا شيءَ عليه، فكان عندِي مثلَ الرَّهْنِ، الزِّيادَةُ والنُّقْصانُ لصاحِبِه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت