16375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، (1) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، قَالَ يَزِيدُ السُّلَمِيِّ: عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَقَالَ
(741) ، ومسلم (48) (14) 3/1352، والترمذي (1967) ، والنسائي في"الكبرى"- كما في"تحفة الأشراف"9/224- وأبو عوانة 4/58، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2776) و (2777) و (2778) ، والطبراني في"الكبير"22/ (476) ، والبيهقي في"السنن"9/196-197 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا الحميدي (576) ، وابن أبي شيبة 12/477-478، والترمذي (1968) ، والنسائي في"الكبرى"- كما في"تحفة الأشراف"9/224- وابن ماجه (3675) ، والدارمي 2/98، والطبراني في"الكبير"22/ (477- 483) ، من طرق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، به.
وقوله:"ولا يثوي عنده حتى يحرجه"، سيأتي نحوه برقم (27231) ، بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف نحوه برقم (16370) و (16371) ، وسيأتي 6/385.
وقوله:"الضيافة ثلاث، فما كان وراء ذلك فهو صدقه عليه"، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم (11045) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم (7873) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله:"يثوي"، كيرمي: أي ولا يقيم حتى يحرجه- بالحاء المهملة- من التحريج، بمعنى التضييق، أو بالخاء المعجمة من الإخراج.
(1) في (س) و (ق) و (م) : عن الحارث بن فضيل، عن فضيل، بزيادة: عن فضيل، وهي زيادة مقحمة، والمثبت من (ظ 12) و (ص) . وكذلك جاء على الصواب في"أطراف المسند": 7/12.