لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللهُ بِهِ الْكُفْرَ"وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، يَقُولُ:"قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ، وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ" (1) "
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المغيرة- وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- من رجال الشيخين، وبقية رجال الإسناد ثقات من رجال مسلم. سُلَيم بن عامر: هو الخَبَائري.
وأخرجه ابن منده في"الإيمان" (1085) ، والبيهقي في"السنن"9/181 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"التاريخ"2/150، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/331، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6155) ، وابن منده في"الإيمان" (1085) ، والحاكم 4/430، والبيهقي 9/181 من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو السكسكي، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي!
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (1280) من طريق معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، به.
وأورده الهيثمي في"المجمع"6/14، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن شداد بن أوس، سيرد (17115) .
وعن عدي بن حاتم، سيرد 4/257.
وعن ثوبان، سيرد 5/278.
وعن المقداد بن الأسود، سيرد 6/4.=