عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَعَنْ مَيَاثِرِ النُّمُورِ" (1)
17186 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ (2) وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثُ طَعَامٍ، وَثُلُثُ"
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"20/ (630) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن حيوة، بهذا الإسناد. بلفظ: نهى عن الركوب على جلود السباع.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"7/176، وفي"الكبرى" (4580) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، به. بلفظ أحمد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (4131) ، ومن طريقه البيهقي 1/21، وأخرجه النسائي في"المجتبى"7/176، وفي"الكبرى" (4581) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3251) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (1127) من طرق عن بقية، به.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند معاوية عند الرواية (16833) .
قال السندي: قوله: وعن مياثر النمور: سبق في مسند معاوية قريبًا.
(2) في (ظ 13) : ما ملأ آدمي.