18 -الكليات، للكفوي، وهو كتاب مشهور حيث تناول فيه تعريفات، ومصطلحات أغلب علوم اللغة والعلوم الأخرى، بما فيها مصطلحات النحو، والصرف، وأصول النحو، وهو مبوب على ترتيب حروف المعجم، ذاكرا معاني بعض المفردات أيضا، وذاكرا آراء العلماء.
19-الأمالي، لابن الشجري، تناول فيه كثيرا من الفوائد النحوية حين تعرضه للأبيات، أو الآيات.
20-الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة، لابن عابدين، وهو كتاب قديم تناول مؤلفه إعراب الكلمات، والعبارات التي شاعت في عصره، وكثر استعمالها لدى الناس.
21-ملحة الإعراب، للحريري، وهي منظومة شعرية في النحو لا تتجاوز الثمانين بيت، وعليها شروح كثيرة عند المعاصرين لسهولة الملحة، فهي للمبتدئين.
22-علل التثنية، لابن جني، وهي رسالة صغيرة تناول فيها آراء العلماء في إعراب المثنى.
23-الجمل في النحو، كتاب منسوب للخليل، وهو لابن شقير، وهو الكتاب المنسوب للخليل خطأ، تناول فيه أبواب النحو المعروفة.
24-اللباب علل البناء والإعراب للعكبري، تناول فيه أسباب بناء بعض المفردات، وإعراب بعضها.
25-الحدود في النحو للرماني، وهي رسالة صغيرة تناول فيه حدود بعض الوظائف والمصطلحات النحوية.
26-اللامات، للزجاجي، وهي رسالة صغيرة تناول فيها حرف اللام ومعانيه واستعمالاته في اللغة والنحو.
27-معاني الحروف، للزجاجي، وقد تناول فيه معاني الحروف واستعمالاتها.
28-شرح أبيات (لاسيّما) للسجاعي، لمحمد الأمير، وهو المشهور صاحب حاشية الأمير على مغنى اللبيب، ففي هذا الكتاب الصغير الحجم عظيم الفائدة تناول أبيات للسجاعي في (لاسيّما) فقط، فأخذ الأمير يشرحها وبين آراء العلماء السابقين بطريقة رائعة.
29-رسالة الحروف، للفارابي، تناول فيه الحروف ومعانيها، واستعمالاتها.
30-الحدود، للرماني، وهي رسالة مختصرة تضع حدود لبعض الوظائف والمصطلحات النحوية.
31-أجوبة لمسائل سألها الإمام النووي في ألفاظ الحديث، وهي رسالة بينه وبين ابن مالك، والكتاب قديم ومؤلفه غير معروف، والرسالة تعرض أسئلة سألها النووي لابن مالك في بعض ألفاظ الحديث، وخصوصا في يخص الإعراب، والأوجه المختلفة، الرسالة قيمة.
32-العدد في اللغة، لابن سيدة الأندلسي، صاحب المخصص، والمحكم في اللغة، وقد تناول في هذا الكتاب الصغير أحكام العدد، وبعض ما يتصل به.
33-منازل الحروف، للرماني، وهو اختصار لكتابه معاني الحروف.
34-شرح أبيات المفصل للسيد الشريف، حيث قام بشرح أبيات المفصل للزمخشري وإعرابها، الكتاب مفيد جدا وهو مكون من خمسة أجزاء وهذه الوصلات الخمس.
(يُتْبَعُ)