يا ليت شعري عنك دختنوس ... إذا أتاها الخبر المرموس [1]

أتسحب الذّيلين أم تميس؟ ... لا بل تميس، إنها عروس [2]

وقيل: إن دختنوس ابنة أخيه لقيط بن زرارة، وإن لقيطا قائل الأبيات

* وقوله: «أو صحّ ما روى عن مالك، في العبد المملوك وسيّده المالك، لقد جاء باحدى الكبر، وأتى في الدين بصمّاء العبر [3] »

* «أو صحّ ما روى عن الشافعى في القمار بالشّطرنج، فليت شعرى ما عنده في لعب الزّنج، وضربها على الطبل والصّنج»

* «أو صحّ ما روى عن أبى حنيفة من تحليل مسكر الشّراب، لقد نقل بيت الخمّار إلى المحراب!!»

* «أو صح ما روى عن الجوالقيّة في تزويج المتعة بالأجور، لقد حملوا المحصنات على الفجور»

* «أو صح قول الأباضيّة إنه يجوز أن يبعث نبىّ بلا دليل، لقد أجازوا النبوّة لكل ضلّيل أو صح قولهم في تصديق ما ورد من الأخبار، عن [4]

المؤمن والكافر بغير اختيار، لقد خلطوا الصدق بالمين، وصدقوا الأذن على [5] العين»

* «أو صح ما روى عن الخطابيّة من استحلال شهادات الزّور، وأن الشاهد بها منهم على المخالف غير موزور، وأن مخالفيهم ضلّال، وأموالهم ونساءهم لهم حلال، لقد أتوا في الدّين بشنعاء نآد، وأوهنوا منه عضدا قوية الآد»

(1) الخبر المرموس: المكتوم.

(2) تسحب: تجر. تميس: تتبختر. وفى الأصل.

يا ليت شعرى اليوم دختنوس ... أتلطم الخدين أم تميس

لا بل تميس انها عروس

ويروى: أتحلق القرون أم تميس؟

(3) فى الأصل: الغبر

(4) فى الأصل: من

(5) فى الأصل: عن