فالمُقبِلون على كتاب الله، المشتَغِلون بذكره، المطمئنون إليه، المتوكِّلون عليه، المُحافِظون على الصلوات في المساجد مع الجماعات، المُنفِقون ابتِغاءَ وجهِ الله في سائر الأوقات هم المحقِّقون للإِيمان، الفائزون عند الله بالمغفرة والرزق الكريم في أعلى درجات الجنان، قد أحسَنُوا في عِبادة الله في فعْل أمَّهات الطاعات الواجِبات والمستحبَّات، وأحسَنُوا إلى عباد الله في بَذْل المعروف، وكظْم الغيظ، وكف الأذى، وتحمُّل الأذى ممَّن يبدر منه الأذى، طمعًا في أنْ يكونوا من المُحسِنين المحبوبين عند ربِّ العالمين أرحم الراحمين.

وهم أشدُّ على أنفسهم منهم على غيرهم، فينهونها عن أهوائها ويمنعونها من ظلمها وأخطائها، فهم معها في جهاد؛ خوفًا من ربِّ العباد، وطمعًا في عفوه ومغفرته ورحمته وجوده في الدنيا ويوم المعاد، فإذا تبيَّن لهم أنهم قد فعَلُوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم فيما دون ذلك ذكَرُوا الله، فخافُوا من عَواقِب مُجاهَرته بالمعصِيَة، والإصرار أمامَه على الخطيئة، فاستَغفروا لذنوبهم؛ لعِلمِهم أنَّه لا يَغفِر الذنوب إلا الله، ولا مَفَرَّ منه إلا إليه، فكفُّوا عن المعصية وأظهَرُوا لله الندم عليها، وعزَمُوا على عدم العودة إليها، يعلَمُ الله ذلك من قلوبهم، فحلوا عقدة الإصرار، ولَزِمُوا الاستغفارَ، وأتْبَعوا السيِّئات بالحسنات؛ طمعًا في أنْ يبدِّل الله سيئاتهم حسنات، وكان الله غفورًا رحيمًا؛ فحَقَّق - سبحانه - لهم المغفرَة وأثابهم الجنَّة.

أيُّها المسلمون:

إنَّ الصيام يُحقِّق للعبد التقوى، ويجعَلُه من ذوي الإِحسان؛ فإنَّه يجتمع للصائم فيه الإقبال على الطاعات، والبعد عن المعاصي والسيِّئات، والإحسان إلى الناس بتحمُّل الأذى وكف الأذى، وبذل الندى، فيَفُوز بجميل العُقبَى.

أيها الصائمون: