{إِذَا زُلْزِلَتِ} [1] .

وروى عنه صالح [2] وقد سأله عن رجل [3] يصلِّي فيبدأ من أوسط (ظ/ 174 أ) السورة أو من آخرها، قال: أما آخر السورة فأرجو، وأما من وسطها فلا.

وروى عنه أحمد بن هاشم [4] الأَنْطَاكِيُّ: هل يُجْزِيءُ مع قراءة الحمد آيةٌ؛ قال: إن كانت مثلَ آية الدَّيْن وآية الكرسي.

وروى عنه محمد بن حبيب [5] : يكرَهُ أن يقرأَ الرجلُ في صلاة الفجر بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } و {أَرَأَيْتَ} إلا أن يكون في سفر.

محمدُ بن حَبيب [6] ، حدثنا عمرو الناقدُ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن مِسْعَر ومالك بن مِغْوَل، عن الحَكَم، عن عمرو بن ميمون، عن عمر أنه صلى بهم الفجر في طريق مكة: فقرأ بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } [7] .

(1) أخرجه الطحاوي فى"معانى الآثار": (1/ 181، 348) ، وسقط من إسناده ذكر"ابن أبزى". وانظر"المغنى": (2/ 279) ، وأخرجه عبد الرزاق: (2/ 116) من طريق حصين بن سبرة عن عمر.

(2) لم أجده في مسائله.

(3) (ظ) :"رجلٌ عن رجلٍ".

(4) في الأصول:"هشام"والتصويب من مصادر الترجمة، وتقدم قريبًا.

(5) هو: محمد بن حبيب أبو عبد الله البزار، روى عن أبي عبد الله مسائل ت (291) "طبقات الحنابلة": (2/ 291) .

(6) من قوله:"يكره أن ..."إلى هنا ساقط من (ظ) .

(7) أخرجه ابن أبي شيبة: (1/ 322) ، وعبد الرزاق: (2/ 119) ، عن عمرو بن ميمون به.