فصل [1]

وأما السؤال الثاني: وهو هل السلام مصدر أو اسم؟ .

فالجواب: أن السلامَ الذي هو التحية اسم مصدر من"سلَّم"، ومصدره الجارىِ عليه"تسليم"، كـ"علَّم تعليمًا"، و"فهَّمَ تفهيمًا"، و"كلَّم تكليمًا"، والسلام من"سلَّم"، كالكلام من"كلَّم".

فإن قيل: وما الفرق بين المصدر والاسم؟ .

قلنا: بينهما فرقان، لفظيٌّ ومعنويٌّ.

أما اللفظي: فإن المصدرَ هو الجاري على فعله الذي هو قياسه، كالإفعال من"أفعل"والتفعيل من"فعَّل"والانفعال من"انفعل"، والتفعلل من"تفعْلَل"وبابه. وأما السلام والكلام فليسا بجاريين على فعليهما، ولو جريا عليه لقيل:"تسليم وتكليم".

وأما الفرق المعنويُّ: فهو أن المصدر دالٌّ على الحَدَث وفاعله، فإذا قلت: تكليم وتسليم وتعليم [2] ، ونحو ذلك، دلَّ على الحدث ومن قدَّم به، فيدل التسليم على السلام والمسلم، وكذلك التكليم التعليم وأما اسم المصدر فإنَّما يدلُّ على الحدث وحدَه، فالسلام والكلام لا يدل [3] لفظُه على مُسَلِّم ولا مُكَلِّم، بخلاف التكليم والتسليم.

وسرُّ هذا الفرق أن المصدر في قولك:"سلَّم تسليمًا"و"كلَّم"

(1) كلمة"فصل"من هنا إلى السؤال الثاني عشر ليست في (د) ، ثم ثبتت إلى آخر الأسئلة.

(2) ليست في (ق) .

(3) (ظ ود) :"يدرك".