[تفسيرُ المُعَوِّذتيْن]

روى مسلم في"صحيحه" [1] من حديث قيس بن أبي حازم، عن عُقْبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ألم تَرَ آيات أنزِلتِ الليلةَ لَم يُرَ مِثلُهُنَّ قَطُّ: {أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، {أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ""."

وفي لفظ آخر [2] من رواية محمد بن إبراهيم التيمي، عن عُقْبة [3] أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال له:"ألا أخْبِركَ بأَفْضَلِ ما تَعَوذ به المتعوِّذُوْن"؟ قلت: بلى، قال:" {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ".

(ظ/128 أ) ، وفي الترمذي [4] : حدثنا قُتيبة، نا ابن لَهِيعة، عن يزيد ابن أبي حبيب، عن علي بن رَبَاح، عن عُقْبة بن عامر، قال:"أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أقرأ بالمعوّذَتين في دُبُر كلِّ صلاةِ"قال:"هذا حديث غريب" [5] .

وفي الترمذي والنسائي و"سنن أبي داود"عن عبد الله بن حبيب، قال: خَرجْنا في ليلةِ مَطَرِ وظلْمَة نطلبُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ليصلي لنا، فأدركناه، فقال:"قل"، فلم أقل شيئًا، ثم قال:"قل"، فلم أقل شيئًا، ثم قال:

(1) رقم (814) .

(2) أخرجه أحمد: (3/ 417، 4/ 144) ، والنسائي: (8/ 251) وفي سنده من لا يُعرف، لكنه يصح بشواهده الكثيرة، وانظر"السلسلة الصحيحة"رقم (1104) .

(3) كذا هنا ومثله في الموضع الأول في"المسند"! والحديث معروف من رواية التيمي عن القاسم أبي عبد الرحمن أو أبي عبد الله عن عقبة.

(4) رقم (2903) ، وأخرجه -أيضًا- أبو داود رقم (1522) ، والنسائي: (3/ 68) من غير طريق ابن لهيعة.

(5) وكذا في"تحفة الأشراف": (7/ 312) ، وفي المطبوعة:"حديث حسن غريب".