فهرس الكتاب

• ▶

  مقدمة المحقق
  • 📄

    اسم الكتاب
  • 📄

    تاريخ تأليفه
  • 📄

    إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه
  • ▶

    التعريف بالكتاب
    • ▶

      المبحث الثاني: العلوم التى حواها، ومجمل ترتيبه
      • 📄

        المجلد الأول
      • 📄

        المجلد الثالث
      • 📄

        المجلد الرابع
    • 📄

      المبحث الثالث: علاقته بكتاب "الفوائد"
    • 📄

      المبحث الرابع: سمات الكتاب ومعالم منهجه
  • 📄

    إفادة العلماء منه ونقولهم عنه، وثناؤهم عليه
  • ▶

    موارده
    • 📄

      القسم الثاني: وهي المصادر التي صرح بالنقل عن مؤلفيها، فنذكرهم مرتبين على المعجم
    • 📄

      القسم الثالث: مصادر لم يصرح بأسمائها ولا بأسماء مؤلفيها
  • 📄

    بين ابن القيم في (البدائع) والسهيلي في (النتائج)
  • 📄

    مختصراته، والكتب المستلة منه
  • ▶

    طبعات الكتاب
    • 📄

      2 - طبعة دار المعالي بالأردن
    • 📄

      6 - طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز بمكة المكرمة
  • ▶

    نسخه الخطية
    • ▶

      أ- النسخ الكاملة
      • 📄

        2 - نسخة القصيم (ق)
      • 📄

        3 - نسخة خاصة (د)
    • 📄

      ب - النسخ الناقصة
  • 📄

    منهج العمل في الكتاب
• ▶

  المجلد الأول
  • 📄

    فائدة: الفرق بين حقوق المالك وحقوق الملك
  • 📄

    فائدة: الفرق بين تمليك المنفعة وتمليك الانتفاع
  • 📄

    فائدة: إذا كان للحكم سبب وشرط ... ، وحكم تقدم الحكم عليهما، وما في ذلك من مسائل
  • 📄

    فائدة: الفرق بين الشهادة والرواية
  • 📄

    ما يترتب على ذلك من مسائل
  • 📄

    فائدة: إذا كاذ يقبل قول المؤذن وحده، فلأن يقبل قول الواحد فى هلال رمضان أولى
  • 📄

    فائدة: قبول قول القصاب , من باب: أن الإنسان مؤتمن على ما بيده
  • 📄

    فائدة: في الخبر وانواعه، بحسب ما يستند إليه
  • 📄

    فائدة: في تعريف الخبر، واختلاف الجويني والباقلاني
  • 📄

    فائدة: في الاختلاف في الإنشاءات التي صيغها اخبار، وأدلة كل , ومناقشتها، وفصل الخطاب في
  • 📄

    فائدة: المجاز والتأويل لا يدخل في المنصوص
  • 📄

    فائدة: في إضافة الصفة إلى الموصوف وإن اتحدا
  • 📄

    فائدة: في الاسم والمسمى وتحقيق القول فيها
  • 📄

    فائدة: في اسم "الله"، هل هو مشتق؟ والرد على السهيلي وابن العربي
  • 📄

    فائدة: في اسم "الرحمن"، هل هو نعت او يدل؟
  • 📄

    فائدة: لحذف العامل في "بسم الله " فوائد عديدة
  • 📄

    فائدة: استشكال قول المصنفين "بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله على محمد وآله
  • 📄

    كلام حسن للسهيلي في اشتقاق "الصلاة
  • 📄

    فائدة: اشتقاق الفعل من المصدر
  • 📄

    فائدة: قولهم للضرب ونحوه: مصدر
  • 📄

    فائدة: سبب اختصاص الإعراب بالأواخر
  • 📄

    فائدة: وصف الحرف بالحركة فيه تساهل
  • 📄

    فائدة: في قولهم: "نونت الكلمة. . . وسينتها
  • 📄

    فائدة: حكمة جعل علامة التصغير "ضم اوله وفتح ثانيه وياء ثالثة
  • 📄

    فائدة: الأفعال وأقسامها من حيث الرفع والنصب والجزم
  • ▶

    فوائد تتعلق بالحروف الروابط بين الجملتين وأحكام الشروط
    • ▶

      تفصيل هذا الباب برسم عشر مسائل
      • 📄

        المسألة الثانية
      • 📄

        المسألة الثالثة
      • 📄

        المسألة الرابعة
      • 📄

        المسألة الخامسة
      • 📄

        المسأله السابعة
      • 📄

        المسألة الثامنة
      • 📄

        المسالة التاسعة
    • 📄

      فائدة عظيمة المنفعة: قال سيبويه: الواو لا تدل على الترتيب ولا التعقيب. . . وشرح ذلك من كلام السهيلي
    • 📄

      تقدم الكلم في اللسان بحسب تقدم المعاني في الجنان
    • 📄

      مسألة تقديم السمع على البصر، والخلاف فيها
    • 📄

      تابع نكت تقدم بعض الكلام على بعض
  • ▶

    مسائل في المثنى والجمع
    • 📄

      فائدة: لما كانت الايام متماثلة لا تمايز بينها ميزت بالاعداد
    • 📄

      فائدة: في (اليوم وأمس وغد) وسبب اختصاص كل لفظ بمعناه
    • 📄

      فائدة: في حذف لام (يد ودم وغد) وسببه
    • 📄

      فائدة: دخول الزوائد على الكلمة يدل على معان رائدة
    • 📄

      فائدة: فعل الحال لا يكون مستقبلا
    • 📄

      فائدة: حروف المضارعة وإن كانت زوائد فقد صارت من أنفس الكلم
    • 📄

      فائدة: السين تشبه حروف المضارعة، ولم تعمل في الفعل وقد اختصت به
    • 📄

      فائدة بديعة: فوائد دخول (أن) على الفعل دون الاكتفاء بالمصدر
    • 📄

      فائدة: قولهم: (إذن اكرمك) وشرح السهيلي لأصل إذن
    • 📄

      فائداة بديعة: في لام كل والجحود والفرق بينهما من سشة أوجه
    • 📄

      لام العاقبة "الصيرورة
    • 📄

      فائدة: (لن) لنفي المستقبل، (ولا) لنفي الماضي
    • 📄

      فائدة بديعة: لام الأمر، ولا في النهي، وحروف المجازاة داخلة على المستقبل
    • 📄

      فائدة بديعة: في ذكر المفرد والجمع، وأسباب اختلاف العلامات الدالة على الجمع، واختصاص كل محل بعلامته، ووقوع المفرد موقع الجملة، وعكسه
    • 📄

      فائدة: سبب ظهور علامة التثنية والجمع في الفعل دون علامة الواحد
    • 📄

      فائدة بديعة: لحاق علامة التثنية والجمع للفعل مقدما جاء في لغة قوم من العرب
    • 📄

      فائدة بديعة: قي قولهم "ضرب القوم بعضهم بعضا
    • 📄

      فائدة: في " إنما" وعملها
    • 📄

      فائدة بديعة: قول النحاة: إن (ما) الموصولة بمعنى (الذي) وشرحه
    • 📄

      عشر فوائد في تفسير (سورة الكافرون) وما فيها من أسرار
    • 📄

      تمام الكلام على أقسام (ما) ومواقعها
    • 📄

      فصل: إذا كانت (ما، ) موصولة بالفعل الذي لفظه: "عمل او صنع او فعل
    • 📄

      فائدة: الدليل على أن الضمير في (يكرمني) ونحوه "الياء" دون "النون
    • 📄

      فائدة: السر في حذف الألف من (ما) الاستفهامية عند حرف الجر
    • 📄

      فائدة بديعة: قوله تعالى: {ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا} شرح معنى (الشيعة) وإعراب {أيهم أشد
    • 📄

      فائدة: فصل في تحقيق معنى " أي
    • 📄

      فائدة جليلة: أقسام ما يجري صفة او خبرا على الرب تعالى "وهو مبحث جليل في اسماء الله وصفاته
    • 📄

      عشرون ضابطأ وفائدة في أسماء الله وصفاته وتحقيق القول فيها
    • 📄

      أنواع الإلحاد في أسماء الله تعالى
    • 📄

      فائدة: المعنى المفرد لا يكون نعتا
    • 📄

      فصل: لا يجوز إقامة النعت مقام المنعوت لوجهين
    • 📄

      فائدة بديعة: إذا نعت الاسم بصفة هي لسببه , ففيه ثلاثة أوجه
    • 📄

      فائدة: سبب اكتساب المضاف التعريف من المضاف إليه , ولم يكتسب المضاف إليه التنكير من المضاف
    • 📄

      فائدة: في الكلام وتفسير معناه
    • 📄

      فوائد في المضمرات , وسبب اختصاص كل نوع منهما بما وضع له من الضمائر
    • 📄

      فائدة بديعة: في أن الاسم من (هذا) الذال وحدها دون الألف
    • 📄

      فائدة: العامل في النعت هو العامل في المنعوت
    • 📄

      فائدة بديعة: حق النكرة إذا جاءت بعدها الصفة أن تكون جارية عليها
    • 📄

      فائدة: في النعت إذا كان تميزا للمنعوت مثبتا له
    • 📄

      فائدة بديعة: القاعدة: أن الشيء لا يعطف على نفسه
    • 📄

      فائدة جليلة: في العامل في المعطوف وأنه مقدر في معنى العامل
    • 📄

      فصل: في (حتى) وأنها موضوعة للدلالة على أن ما بعدها غاية لما قبلها
    • 📄

      فائدة: في (أو) وأنها وضعت للدلالة على أحد الشيئين المذكورين معها
    • 📄

      فصل: في "لكن
    • 📄

      دخول الواو على "لكن
    • 📄

      فائدة بديعة: في (أم) وأنها على ضربين
    • 📄

      فصل: (أم) التي للإضراب
    • 📄

      فائدة بديعة: لا يجوز إضمار حرف العطف
    • 📄

      فائدة بديعة: في لفظ (كل) وأنه دال على الإحاطة بالشيء
    • 📄

      فصل: في مسألة (كل ذلك لم يكن) و "لم يكن كل ذلك
    • 📄

      فصل: في لفظ (كلا) وأنه من ألفاظ الغيبة
    • 📄

      فائدة: (كلا وكلتا) واختلاف الكوفيين والبصريين فيها
    • 📄

      فائدة: لا يؤكد ب (أجمع) الفرد ممن يعقل
• ▶

  المجلد الثاني
  • 📄

    كلام السهيلي في إضافة العين إلى الله , والتعقيب عليه
  • 📄

    الكلام على لفظة (الذات) وما المقصود بها وتحقيق ذلك
  • 📄

    فائدة: في إبدال النكرة من المعرفة وتبيينها بها
  • ▶

    فائدة بديعة: في قوله تعالى {اهدنا الصرط المستقيم - صرط الذين أنعمت عليهم} عشرون مسألة
    • 📄

      المسألة الأولى: ما فائدة البدل في الدعاء والداعي مخاطب لمن لا يحتاج إلى بيان , والبدل القصد به بيان الاسم الأول؟
    • 📄

      المسألة الثانية: ما فائدة تعريف {الصرط المستقيم
    • 📄

      المسألة الثالثة: ما معنى الصراط؟ من أي شيء اشتقاقه؟ ولم جاء على وزن فعال؟
    • 📄

      المسألة الرابعة: ما الحكمة في إضافته إلى قوله تعالى: {الذين أنعمت عليهم}؟
    • 📄

      المسالة الخامسة: ما الحكمة في التعبير عنهم بلفظ (الذي) مع صلتها , دون أن يقال: المنعم عليهم؟
    • 📄

      المسألة السابعة: لم قال {اهدنا الصرط المستقيم} فعدى الفعل بنفسه ولم يعده ب (إلى)؟
    • 📄

      المسألة الثامنة: هل يستدل بقوله {الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم} أنه لا نعمة له على كافر؟
    • 📄

      المسألة التاسعة: لم وصفهم بلفظ {غير} , وهلا قال: (لا المغضوب)؟
    • 📄

      المسألة العاشرة: جريان {غير} صفة على المعرفة وهي لا تتعرف بالإضافة؟
    • 📄

      المسألة الحادية عشرة: ما فائدة إخراج الكلام في قوله {صرط الذين أنعمت عليهم} مخرج البدل؟
    • 📄

      المسألة الثانية عشرة: ما وجه تقسيم المغضوب عليهم بأنهم: اليهود , والضالين أنهم: النصارى , مع تلازم الوصفين؟
    • 📄

      المسألة الثالثة عشرة: لم قدم المغضوب عليهم في اللفظ على الضالين؟
    • 📄

      المسألة الرابعة عشرة: لم أتى في المغضوب عليهم باسم المفعول , وفي الضالين باسم الفاعل؟
    • 📄

      المسألة الخامسة عشرة: ما فائدة العطف ب (لا) هنا؟
    • 📄

      المسألة السادسة عشرة: في العطف ب (لا) متى يأتي للنفي أو للإيجاب؟
    • 📄

      المسألة الثامنة عشرة: ما وجه سؤال الهداية والأمر بها , مع أنا نسأله في الصلاة بعد الهداية , فكيف يطلب تحصيل الحاصل؟
    • 📄

      المسألة التاسعة عشرة: ما فائدة الاتيان بضمير الجمع في {اهدنا}؟
    • 📄

      المسألة العشرون: ما حقيقة الصراط المستقيم الذي يتصوره العبد وقت سؤاله؟
  • 📄

    فائدة: بدل البعض من الكل , وبدل المصدر من الاسم
  • 📄

    فائدة بديعة: تفسير قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}
  • 📄

    فائدة بديعة: في تفسير قوله تعالى: {يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه} , لم قدم الشهر , والسؤال وقع عن التقال؟
  • 📄

    فائدة: في سبب امتناع مجيء الحال من المضاف إليه
  • 📄

    فائدة بديعة: في جواز إضمار الناصب , وعدم جواز إضمار الخافض ولا الجازم
  • 📄

    فائدة: في مصادر الأفعال اللازمة
  • 📄

    فائدة: في فعل المطاوعة
  • 📄

    فائدة: في المتعدي إلى مفعولين
  • 📄

    فائدة: الفعل (اخترت) أصله أن يتعدى بحرف الجر
  • 📄

    فائدة بديعة: قولهم: (استغفر زيد ربه ذنبه) فيه ثلاثة أوجه
  • 📄

    فائدة: في قولهم: " ألبست زيدا الثوب
  • 📄

    فائدة: حذف الباء من: (أمرتك الخير) ونحوه يكون بشرطين
  • 📄

    فائدة بديعة: قولهم: (عرفت كذا) أصل وضعها لتمييز الشيء وتعيينه
  • 📄

    تنبيه: قولهم: (علمت وظننت) يتعدى إلى مفعولين
  • 📄

    فصل: الحروف التي تمنع إعمال ما بعدها فيما قبلها , وبيان ذلك
  • 📄

    فصل: بيان العامل من قولك: "لو أنك ذاهب فعلت
  • 📄

    فائدة: هل يجوز الاقتصار على المفعول الأول من باب: أعلمت
  • 📄

    فائدة: كل فعل لا يصل إلى المفعول بنفسه توصلوا إليه بأداة هي: حرف الجر
  • 📄

    فصل: قول المصلي: (سمع الله لمن حمده) والكلام على مفعول "سمع
  • 📄

    فصل: في المتعدي بنفسه والمتعدي بحرف
  • 📄

    فصل: قوله: {كفى بالله شهيدا
  • 📄

    فائدة: تعدي الفعل إلى المصدر على ثلاثة أمور
  • 📄

    فصل: فيما يؤكد من الأفعال بالمصادر وما لا يؤكد
  • 📄

    فصل: امتناع توكيد الفعل العام بالمصدر لشيوعه , كما امتنع توكيد النكرة لشيوعها
  • 📄

    فصل: فيما يحدد من المصادر بالهاء
  • 📄

    فصل: كل ما حدد من المصادر تجوز تثنيته وجمعه
  • 📄

    فائدة: لفظة (سحر) على قسمين
  • 📄

    فصل: في ألفاظ "ضحوة وعشية ومساء
  • 📄

    فصل: ألفاظ: "غدوة وبكرة
  • 📄

    فصل: عمل الفعل فيما يدل لفظه عليه وبيان ذلك
  • 📄

    فصل: في الظرف إذا كان مشتقا
  • 📄

    فصل: قولهم: "جلست خلفك وأمامك
  • 📄

    فصل: تعدي الفعل بنفسه إلى الحال
  • 📄

    فصل: في الكلام إذا كان صفة
  • ▶

    فصل: قولهم: (هذا بسرا أطيب منه رطبا) فيها عشرة أسئلة
    • 📄

      السؤال الأول: انتصابه على الحال
    • 📄

      فصل: السؤال الثاني: ما هو صاحب الحال؟
    • 📄

      فصل: السؤال الرابع: تقديم معمول أفعل التفضيل عليه
    • 📄

      فصل: السؤال الخامس: متى يجوز أن يعمل العامل الواحد في حالين؟
    • 📄

      فصل: السؤال السابع: كيف يتصور الحال من غير المشتق؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثامن: إلى أي شيء وقعت الإشارة بقولك هذا
    • 📄

      فصل: السؤال التاسع: هلا قلتم: إنه منصوب على أنه خبر كان
    • 📄

      فصل: السؤال العاشر: هل يشترط اتحاد المفضل والمفضل عليه بالحقيقة؟
  • ▶

    مسألة: (سلام عليكم ورحمة الله) في هذا التسليم ثمانية وعشرون سؤالا
    • 📄

      فصل: السؤال الأول: ما معنى السلام وحقيقته؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثاني: هل هو مصدر أو اسم؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثالث: هل هو خبر أو إنشاء وطلب؟
    • 📄

      فصل: السؤال الرابع: ما معنى السلام المطلوب عند التحية؟
    • 📄

      فصل: السؤال الخامس: في تعدية السلام ب (على) وجوابه
    • 📄

      فصل: السؤال السادس: ما الحكمة في الابتداء بالنكرة هنا؟
    • 📄

      فصل: السؤال السابع: في تقديم السلام للمسلم , وتقديم المسلم عليه في جانب الراد
    • 📄

      فصل: السؤال الثامن: الحكمة في الابتداء بلفظ النكرة وجوابه بلفظ المعرفة
    • 📄

      فصل: ابتداء السلام في المكاتبة بالنكرة واختتامها بالمعرفة
    • 📄

      الفائدة الثالثة وهي جواب: السؤال التاسع: في دخول الواو العاطفة في السلام الآخر
    • 📄

      فصل: السؤال العاشر: السر في نصب (سلام الملائكة) ورفع سلام إبراهيم
    • 📄

      فصل: السؤال الحادي عشر: نصب السلام من قوله تعالى: {وإذا خاطبهم الجهلون قالوا سلما
    • 📄

      فصل: السؤال الثاني عشر: ما الحكمة في تسليم الله على انبيائه ورسله؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثالث عشر: ما السر في كونه سلم عليهم بلفظ النكرة , وشرع لبعاده أن يسلموا على رسوله بلفظ المعرفة؟
    • 📄

      فصل: السؤال الرابع عشر: الحكمة في تسليم الله على يحيى بلفظ النكرة , وتسليم المسيح على نفسه بلفظ المعرفة
    • 📄

      فصل: السؤال السادس عشر: الحكمة في تسليم النبي على من اتبع الهدى في كتابه إلى هرقل بلفظ النكرة , وتسليم موسى عليهم بلفظ المعرفة
    • 📄

      فصل: السؤال السابع عشر: في قوله: {قل الحمد لله وسلم على عباده الذين اصطفى} هل السلام من الله؟ أو هو داخل في القول والأمر بهما جميعا؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثامن عشر: نهي النبي عن قول: عليك السلام وانها تحية الموتى
    • 📄

      فصل: السؤال التاسع عشر: دخول الواو في قوله عليه السلام: (إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم) وبيان ذلك
    • 📄

      فصل: السؤال العشرون: ما الحكمة في اقتران الرحمة والبركة بالسلام؟
    • 📄

      فصل: السؤال الحادي والعشرون: لم كانت نهاية السلام عند قوله: (وبركاته) ولم تشرع الزيادة عليها
    • 📄

      فصل: السؤال الثالث والعشرون: ما الحكمة في إفراد السلام والرحمة وجمع البركة؟
    • 📄

      فصل: الرحمة المضافة إلى الله نوعان
    • 📄

      فصل: البركة المضافة إلى الله نوعان
    • 📄

      فصل: السؤال الرابع والعشرون: ما الحكمة في تأكيد الأمر بالسلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالمصدر دون الصلاة عليه؟
    • 📄

      فصل: السؤال الخامس والعشرون: ما الحكمة في تقديم السلام على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل الصلاة عليه؟
    • 📄

      فصل: السؤال السادس والعشرون: ما الحكمة في كون السلام وقع بصيغة الخطاب , والصلاة بصيغة الغيبة؟
    • 📄

      فصل: السؤال السابع والعشرون: ما الحكمة في ورود الثناء على الله في التشهد بلفظ الغيبة مع كونه - سبحانه - هو المخاطب , والسلام على النبي بلفظ الخطاب مع كونه غائبا؟
    • 📄

      فصل: السؤال الثامن والعشرون: ما السر في كون السلام في آخر الصلاة , ولم كان معرفا؟
  • 📄

    تفسير المعوذتين
  • ▶

    الكلام عليها في ثلاثة فصول
    • 📄

      الفصل الأول: في الاستعاذة
    • 📄

      الفصل الثاني: في المستعاذ به
    • 📄

      الفصل الثالث: في أنواع الشرور المستعاذ منها في هاتين السورتين
  • ▶

    فصل: الشر المستعاذ منه نوعان
    • 📄

      فصل: سبب الشر ومورده
    • 📄

      فصل: الكلام على الشرور المستعاذ منها في السورتين , الشر الأول: الشر العام
    • 📄

      فصل: معنى قوله في الحديث: " والشر ليس إليك
    • 📄

      فصل في قوله: {من شر ما خلق
    • 📄

      فصل: الشر الثاني: شر الغاسق
    • 📄

      فصل: السبب الذي لأجله أمر الله بالاستعاذة من شر الليل
    • 📄

      فصل: السر في الاستعاذة برب الفلق
    • 📄

      فصل: معنى الفلق
    • 📄

      فصل: الشر الثالث: شر النفاثات في العقد
    • 📄

      فصل: في تأثير السحر وحقيقته
    • 📄

      فصل: الشر الرابع: شر الحاسد إذا حسد
  • ▶

    فصل: العائن والحاسد
    • 📄

      فصل: قوله {ومن شر حاسد إذا حسد} يشمل الجن والإنس
    • 📄

      فصل: مراتب الحسد
    • 📄

      فصل: اندفاع أذى الحاسد وشره بعشرة أسباب
    • 📄

      فصل: افتراق العالم في تأثير الأرواح الشيطانية إلى أربع فرق
  • ▶

    تفسير سورة الناس
    • 📄

      فصل: اشتمال السورة على الاستعاذة من الشر
    • 📄

      فصل: الاختلاف في لفظ {الوسواس} هل هو وصف أو مصدر
    • 📄

      فصل: {الخناس} على وزن: فعال
    • 📄

      فصل: قوله {الذي يوسوس في صدور الناس} صفة ثالثة للشيطان
    • 📄

      أنواع شرور الشيطان , ومراتبها
    • 📄

      فصل: في قوله: {يوسوس في صدور الناس
    • 📄

      فصل: في قوله: {من الجنة والناس} وبم تعلق الجار والجرور؟
    • 📄

      قاعدة نافعة: فيما يعتصم به العبد من الشيطان ويستدفع به شره ويحترز به منه , وذلك في عشرة أسباب
• ▶

  المجلد الثالث
  • 📄

    فصل: في قوله تعالى: {إنه لا يحب المعتدين
  • 📄

    فصل: في قوله تعالى: {ولاتفسدوا في الارض بعد إصلحها
  • 📄

    فصل: في قوله تعالى: {وادعوه خوفا وطمعا
  • 📄

    فصل: في قوله تعلى: {إن رحمت الله قريب من المحسنين
  • ▶

    فصل: في الإخبار عن الرحمة - وهي مؤنثة - بقوله: {قريب} وهو مذكر , وفيه اثنا عشر مسلكا
    • 📄

      المسلك الأول
    • 📄

      المسلك الثاني
    • 📄

      المسلك الثالث
    • 📄

      المسلك الرابع
    • 📄

      المسلك الخامس
    • 📄

      المسلك السادس
    • 📄

      المسلك السابع
    • 📄

      المسلك التاسع
    • 📄

      المسلك الحادي عشر
  • 📄

    فائدة: تقسيم المبتدأ إلى مفرد وإلى جملة , وتفصيل ذلك
  • 📄

    فصل: حكم الخبر إذا كان واقعا موقع الخبر , وليس هو نفسه خبرا
  • 📄

    فصل: في اسم الفاعل وجهان إذا اعتمد على ما قبله أو كان معه قرينة مقتضية للفعل وبعد اسم مرفوع
  • 📄

    فصل: قولهم: ظروف الزمان لا تكون اخبارا عن الجثث , ليس على إطلاقه
  • 📄

    فصل: قوله عز وجل {إن الذين كفروا سوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون} زنحوها من الآيات مما أشكل إعرابه
  • 📄

    فصل: في إعراب الآية السابقة
  • 📄

    فصل: ما بال الاستفهام في الآية , مع أنها خبر محض؟
  • 📄

    فصل: الكلام على واو الثمانية , وأنه ليس عليها دليل مستقيم
  • 📄

    فصل: مذاهب النحاة في (لولا) إذا اتصل بها ضمير متصل
  • 📄

    فصل: في المستثنى من أي شيء هو مخرج؟
  • 📄

    فصل: المستثنى إذا جعل تابعا لما قبله , فهل هو بدل أو عطف؟ وتفصيل ذلك
  • 📄

    فصل: الاستثناء في قوله تعالى: {قل لا يعلم من في السموت والأرض الغيب إلا الله} والكلام عليه
  • ▶

    فصل: في الاستثناء المنقطع ومعناه. وذكر أمثله
    • 📄

      المثال الأول
    • 📄

      المثال الثاني
    • 📄

      المثال الثالث
    • 📄

      المثال الرابع
    • 📄

      المثال الخامس
    • 📄

      المثال السابع
    • 📄

      المثال الثامن
    • 📄

      المثال الحادي عشر
    • 📄

      المثال الثاني عشر
    • 📄

      المثال الرابع عشر
    • 📄

      المثال الخامس عشر
    • 📄

      المثال السادس عشر
  • 📄

    فوائد شتى منقولة من خط القاضي أبو يعلى - رحمه الله
  • 📄

    فائدة: في صلاة الخوف على الدواب أو تأخر إلى طلوع الشمس
  • 📄

    فائدة: في رجل دخل في صلاة فرض ثم أقيمت الصلاة
  • 📄

    فائدة: في العشاء إذا وضع وأقيمت الصلاة
  • 📄

    فائدة: إذا أقيمت الصلاة متى يقوم المأمومون
  • 📄

    فائدة: أين يضع المصلي نعليه
  • 📄

    فائدة: هل يؤخر الرجل الجاهل أو الصبي من خلف الإمام؟
  • 📄

    فائدة: في توطين المكان في المسجد
  • 📄

    فائدة: في علة منع البالغ من مصافة الصبي
  • 📄

    فائدة: في موقف الجماعة إذا كانوا جماعة
  • 📄

    فائدة: في صلاة المأمومين على علو , أو كان بينهم وبين الإمام نهر أو طريق أو حائط
  • 📄

    فائدة: في رجل مكفوف في الصف , فلما أراد أن يركع التزق من معه بصف آخر وبقي وحده , هل يعيد؟
  • 📄

    فائدة: في وضع القدمين في القيام والانحدار إلى السجود
  • 📄

    في رفع اليدين في التكبير , ونشر الأصابع
  • 📄

    فائدة: اختلاف قول أحمد في رفع اليدين فيما عدا المواضع الثلاثة
  • 📄

    في صفة وضع اليد على اليد
  • 📄

    في الالتفات في الصلاة
  • 📄

    الجهر بآمين في الصلاة
  • 📄

    الفرق بين ترك الإمام القراءة وتركه الطهارة
  • 📄

    اختلف قوله في الصلاة بغير الفاتحة
  • 📄

    مسائل في القراءة في الصلاة
  • 📄

    ومن خط القاضي مما قال: انتقيته من كتاب الصيام لأبي حفص
  • 📄

    ومن خط القاضي - أيضا - مما ذكر أنه انتقاه من كتاب (حكم الوالدين في مال ولدهما) جمع ابي حفص البرمكي
  • 📄

    إذا قبض الأب صداق ابنته
  • 📄

    الاختلاف فيما أخذه الأب من مال ابنه , ومات ووجده الابن بعينه هل يأخذه؟
  • 📄

    كلامه في الرجل يقع على جارية أبيه أو ابنه أو أمه
  • 📄

    إذا وهب لابنه جارية فأراد أن يشتريها
  • 📄

    حكم الهبة لبعض الأولاد دون بعض
  • 📄

    فائدة: إذا مات ولم يسو , فهل يرد؟ روايتان
  • 📄

    ومما انتقاه من كتاب (أحكام الملل) لأبي حفص - أيضا
  • 📄

    ومما انتقاه من خط أبي حفص البرمكي
  • 📄

    ومن خط القاضي - أيضا
  • 📄

    ومن خطه - أيضا - من تعاليقه
  • 📄

    أرض المحشر
  • 📄

    في قول: " أنا مؤمن وأنا ولي
  • 📄

    في المعاملة من كان كل ماله أو بعضه حرام
  • 📄

    ومن خط القاضي من جزء فيه تفسير آيات من القرآن عن الإمام أحمد
  • 📄

    فوائد شتى من كلام ابن عقيل وفتاويه
  • 📄

    ذكر مناظرة بين فقيهين في طهارة المني ونجاسته
  • 📄

    فائدة: إذا علق الطلاق بأمر يعلم العقل استحالته عادة
  • 📄

    حادثة: هل يجوز نقل وقف خرب إلى عمارة الجامع الذي لا غنى للقرية عنه
  • 📄

    حادثة: في رجل قال لامرأته: " أنت طالق لا كلمتك وأعاده
  • 📄

    فائدة: الاستدلال على الوصية لأهل البيت بقوله: {قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} والجواب عن ذلك
  • 📄

    فائدة: في القرعة وكونها طريقا لاثبات الأحكام , والتعجب ممن أنكر ذلك , وذكر جملة من عجائب اهل الرأي
  • 📄

    فائدة: ماتت نصرانية في بطنها جنين مسلم
  • 📄

    فائدة: سؤال عن رجل له ماء يجري على سطح جاره
  • 📄

    فائدة: عن رجل أوقف دابة في مكان , فجاء رجل فضربها فرفسته فمات
  • 📄

    فائدة: أيهما أفضل حجرة النبي صلى الله عليه وسلم أم الكعبة؟
  • 📄

    فائدة: في جواز تأخير البيان إلى وقت الحاجه , وجواز البيان بالفعل
  • 📄

    فائدة: المراد بالقيراط في هذا الحديث
  • 📄

    فائدة: في معنى حديث: " من عزى مصابا فله مثل أجره
  • 📄

    فائدة: معنى حديث: " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود
  • 📄

    فائدة: اعتراض نفاة المعاني والحكم على مثبتيها في الشريعة
  • 📄

    فائدة: كلام ابن عقيل على كشف المرأة وجهها في الإحرام والرد عليه
  • 📄

    فائدة: تخريج على إيجاب الزكاة في حلي الكراء والمواشط
  • 📄

    فائدة: في قول يهودي: لا ننكر ان محمدا بعث إلى العرب وإقراره أنه جاء بالحق. هل هو مسلم؟
  • 📄

    فائدة: الهدية تفقأ عين الحكم
  • 📄

    فائدة: الأموال التي يأخذها القضاة أربعة
  • 📄

    فائدة: في الحلف
  • 📄

    فائدة: في الصلاة على الحامل
  • 📄

    فائدة: فيمن سرق شيئا لم يبلغ النصاب فيه ما يكمل النصاب ولم يعلم به
  • 📄

    فائدة: فيما يؤخذ من الذمي التاجر إذا جاز علينا
  • 📄

    فائدة: في كتب المهر في الديباج
  • 📄

    فائدة: لماذا طلب في الزنا أربعة , واكتفى في الإحصان باثنين
  • 📄

    فائدة: في السياسة الشرعية
  • 📄

    فائدة: حرمة خلوة النساء بالخصيان والمجبوبين
  • 📄

    فائدة: في حديث الجمعة: "طويت الصحف
  • 📄

    فائدة: في تفضيل النكاح على التخلي لنوافل العبادة
  • 📄

    فائدة: من أدلة وجوب الجماعة
  • 📄

    فائدة: الخلاف في كون عائشة أفضل من فاطمة
  • 📄

    سؤالات شتى لشيخ الإسلام في مسائل التفضيل (الغني الشاكر على الفقير الصابر - ليلة القدر وليلة الإسراء - يوم الجمعة ويوم النحر - خديجة وعائشة - صالحي بني آدم والملائكة
  • 📄

    فائدة: في تفضيل السمع على البصر
  • 📄

    فائدة: في تقوم البضع في ملك الزوج وثمرة ذلك
  • 📄

    فائدة: إذا خاف الهلاك وأبي صاحب الطعام أن يبذله إلا بعقد ربا
  • 📄

    فائدة: ذمي قضى دينه من ثمن خمر , فأبى أن يأخذه المسلم
  • 📄

    فائدة: من ترك دينا فلم يستوفه , فهل المطالبة به في الآخرة له أو لولده؟
  • 📄

    فائدة: السر في اشتمال {الم} على هذه الحروف الثلاثة
  • 📄

    مسائل في المخنث واللوطي وشارب الخمر في رمضان
  • 📄

    فائدة: بركات الإخلاص من ترجمة أبي إسحاق الفيروزآبادي شيخ ابن عقيل
  • 📄

    فائدة: عوتب ابن عقيل في تقبيل يد السلطان , وجوابه
  • 📄

    فائدة: اشكال وجوابه عن أن الجنة لا موت فيها
  • 📄

    فائدة: تفسير " الدنيا سجن المؤمن
  • 📄

    فائدة: الناس بالنظر للأسباب أربعة أقسام
  • 📄

    فائدة: معنى قول احمد: " إذا تزوج العبد عتق نصفه
  • 📄

    فائدة: حادثة وقعت في أيام ابن جرير
  • 📄

    فائدة: في تفسير {إذا الشمس كورت
  • 📄

    فائدة: الدليل على حشر الوحوش
  • 📄

    فائدة: الحكمة في التشديد في أول التكليف ثم التيسير في آخره
  • 📄

    فائدة: زوجة طلبت الطلاق فقال الزوج: (إن كنت تريدين أن اطلقك فأنت طالق) هل يقع الطلاق أم لا؟
  • 📄

    فائدة: في النية هل تشترط للطهارة أم لا؟ وتفصيل الحجاج في ذلك
  • 📄

    فائدة: في دفن من لم يجد الكفن
  • 📄

    فائدة: في قول العامة "نسيات
  • 📄

    فائدة: سر التشبيه في قوله "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
  • 📄

    فائدة: في قول عيسى " آمنت بالله وكذبت بصري
  • 📄

    فائدة: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " الأنبياء أولاد علات
  • 📄

    فائدة: في قوله: {أسرى بعبده} دون بعث وأرسل
  • 📄

    فائدة
  • 📄

    فائدة: في الفعل وما ينشأ عنه من مفسدة , ومرتبته بحسبها
  • 📄

    فائدة: في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "والله لا أحملكم ولا عندي ما أحملكم عليه
  • 📄

    فائدة: معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
  • 📄

    فائدة: السر في خروج الخلافة عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    فائدة: في شراء مكان مسجد المدينة من اليتيمين
  • 📄

    فائدة: في حديث عبدالله بن جحش , وإرسال النبي له ومعه كتاب وألا يفتحه إلا بعد يومين
  • 📄

    فائدة: اشكال وجوابه في قصة كعب بن الأشرف
  • 📄

    فائدة: احتجاج من يقول: إن النوافل تلزم بالشروع بحديث: "لا ينبغي لنبي إذا لبس لامته أن ينزعها
  • 📄

    فائدة: في شؤم الآباء على الابناء
  • 📄

    فائدة: في التفدية بالأبوين
  • 📄

    فائدة: في إطلاق السيد على البشر
  • 📄

    فائدة: فيها حكم ومواعظ وأشعار مختلفة الأغراض
  • 📄

    فصل: وفيها فوائد لغوية
  • 📄

    فصل: من نسب إلى أمة من الرواة
  • 📄

    فصل: منه
  • 📄

    فصل: في قصة آدم
  • 📄

    فصل: فيه الكلاب على منصب الخلة
  • 📄

    في قول لوط عليه السلام {يقوم هؤلآء بناتي} وما فيه من آداب
  • 📄

    فائدة: الغوص على دقائق المعاني وتجاوز قالب اللفظ
  • 📄

    فصل: حكم ومواعظ
  • 📄

    فائدة: بيتان من الشعر في الطلاق تحتمل ثمانية أوجه
  • 📄

    فائدة: بيت من الشعر يشتمل على أربعين ألف وثلاث مئة وعشرين بيتا
  • 📄

    فائدة: في صور دخول الشرط على الشرط
  • 📄

    فائدة: قولهم: "الأعم لا يستلزم الأخص عينا
  • 📄

    فائدة: الفرق بين حمل المطلق على المقيد في الكلي والكلية
  • 📄

    فائدة: من شروط حمل المطلق على المقيد ألا يقيد بقيدين متنافيين
  • 📄

    فائدة: من شروطه ألا يستلزم حمله تأخير البيان عن وقت الحاجة
  • 📄

    فائدة: هل يحمل (نهى عن بيع مالم يقبض) على الطعام لقوله: " نهى عن بيع الطعام قبل قبضه
  • 📄

    فائدة: هل تخصيص الطهور بالتراب في قوله: (جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا) بلفظ: "وترابها طهور
  • 📄

    فائدة: استشكال لمذهب مالك في تحريم جميع نساء الرجل إذا قال: إحداكن طالق
  • 📄

    فائدة: ارتفاع الواقع شرعا محال
  • 📄

    فائدة: رفض شيء من الأعمال بعد الفراغ منه
  • 📄

    فائدة: الأسباب الفعلية أقوى من الأسباب القولية
  • 📄

    قاعدة: الحائض إذا انقطع دمها فهي كالجنب
  • 📄

    القاعدة الثانية: في اشتباه المباح بالمحظور
  • 📄

    فصل: في القرعة واثباتها وتفصيل ذلك
  • 📄

    القاعدة الثالثة: في الشك , وفيها أربعة عشر مسألة
  • 📄

    فصل: في التورع عن الفتيا , وطريقة السلف في ذلك
  • 📄

    من مسائل إسحاق بن منصور الكوسج لأحمد
• ▶

  المجلد الرابع
  • 📄

    فصول في أصول الفقه والجدل وآدابه والارشاد إلى المنافع منه كما جاء في القرآن والسنه
  • 📄

    فصل في بيان طريق استفادة الوجوب والتحريم وغيرهما
  • 📄

    فصل في كيفية استنباط مشروعية الحكم المشتركة بين الوجوب والندب
  • 📄

    لفظ المكروه حيثما وقع في القرآن فاكثر ما يستعمل في المحرم
  • 📄

    فضل في كيفية استفادة الاباحة
  • 📄

    فائدة تقدم العتاب على الفعل لا يدل على تحريمه
  • 📄

    فائدة: في نفي التساوي في كتاب الله وموارده
  • 📄

    فائدة: فيما يستفاد من ضرب الأمثال في القرآن
  • 📄

    لأخيار الرب تبارك وتعالى عن المحسوس الواقع عدة فوائد وبيانها
  • 📄

    فائدة في قول الفقهاء عدم المانع شرط في ثبوت الحكم
  • 📄

    الحاكم محتاج إلى ثلاثة أشياء , لايصح حكمه إلا بها
  • 📄

    فائدة: الفرق بين دليل مشروعية الحكم وبين دليل وقوع الحكم
  • 📄

    فائدة: في الأمر المطلق , والجرح المطلق
  • 📄

    فائدة: في انعقاد البيع بالإيجاب والقبول أو المعاطاة
  • 📄

    فائدة: في البدل والمبدل إذا فقدا
  • 📄

    فائدة: إذا قال الحاكم: "كنت حكمت بكذا
  • 📄

    فائدة: في الحلف بالطلاق ثم خالع , ثم تزوج
  • 📄

    فائدة: معنى قول الفقهاء: راجعت زوجتي إلى نكاحي
  • 📄

    فائدة: القاضي والمفتي فيما يتفقان وبما يختلفان
  • 📄

    فائدة: فرق النكاح عشرون
  • 📄

    فائدة: مراد الفقهاء بإطلاق الشك
  • 📄

    قاعدة: في تزاحم الحقين في محل
  • 📄

    قاعدة: في الفرق بين ما يثبت ضمنا وما يثبت أصالة
  • 📄

    قاعدة: في البدل , وهل يبطل بحصول مبدله؟
  • 📄

    قاعدة: أحوال المكلف في القدرة على المأمور به , والآلات المأمور بمباشرتها
  • 📄

    قاعدة: من أمر بشيء فلم يفعله , هل يفعله الحاكم؟
  • 📄

    فائدة: موقف الشافعي من الاستحسان
  • 📄

    فائدة: من أصول أئمة المذاهب الأربعة
  • 📄

    فائدة: الحقوق المالية الواجبة لله أربعة
  • 📄

    فائدة: قولهم (من ملك الإنشاء لعقد ملك الإقرار به , ومن عجز عن إنشائه عجز عن الاقرار به) غير مطرد ولا منعكس
  • 📄

    فائدة: أبيات شعرية
  • 📄

    من فتاوى أبي الخطاب وابن عقيل وابن الزاغوني
  • 📄

    فائدة: إذا قال: أمرك بيدك
  • 📄

    فوائد شتى: في الإسراء والرؤية
  • 📄

    فائدة: وفيها مسائل سئل عنها القاضي , وردت عليه من مكة
  • 📄

    فائدة: في شهوة المرأة , وهل تزيد على شهوة الرجل؟
  • 📄

    فائدة: في اتخاذ النساء الفرش والمطارح حريرا
  • 📄

    فائدة: من كذب المؤذن في قوله (أشهد أن محمد رسول الله) هل يكفر؟
  • 📄

    فائدة: حكم من يدعي أن بينه وبين الله سرا
  • 📄

    فائدة: دليل على تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد , ورده
  • 📄

    فوائد شتى من خط القاضي أبي يعلى
  • 📄

    فوائد من مسائل أبي جعفر بن أبي حرب الجرجرائي , بخط القاضي أبي يعلى
  • 📄

    فوائد من مسائل أبي القاسم عبدالله بن محمد البغوي لأحمد
  • 📄

    فوائد من مسائل مثنى بن جامع الأنباري
  • 📄

    من مسائل البرزاطي بخط القاضي انتقاه من خط ابن بطة
  • 📄

    ومن مسائل أبي جعفر محمد بن علي الوراق
  • 📄

    ومن مسائل أبي العباس أحمد بن محمد البرتي
  • 📄

    ومن مسائل بكر بن أحمد البراثي
  • 📄

    ومن مسائل الفضل بن زياد
  • 📄

    ومن مسائل أحمد بن أصرم بن خزيمة
  • 📄

    ومن مسائل الفضل بن زياد القطان
  • 📄

    من مسائل ابن هانئ
  • 📄

    فصل: مسائل متفرقة عن الإمام أحمد
  • 📄

    ومن مسائل ابن بدينا محمد بن الحسن
  • 📄

    ومن مسائل أبي علي الحسن بن ثواب
  • 📄

    فصل: مسائل عن الإمام
  • 📄

    ومن مسائل أحمد بن محمد البراثي
  • 📄

    ومن خط القاضي أيضا
  • 📄

    من خط القاضي أبي يعلى مما انتقاه من (شرح مسائل الكوسج) لأبي البرمكي
  • 📄

    فصل
  • 📄

    فصول في أحكام الوطء في الدبر
  • 📄

    فائدة: في "وابعثه مقاما محمودا
  • 📄

    [بعض المسائل من رواية ابن هانيء]
  • 📄

    فائدة: الفرق بين الشك والريب
  • 📄

    ومما انتقاه القاضي من "شرح أبي حفص لمبسوط أبي بكر الخلال
  • 📄

    فائدة
  • 📄

    مسألة
  • 📄

    فائدة: بحث في الاستحسان
  • 📄

    فصول عظيمة النفع جدا في إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها
  • 📄

    فصل: في تأمل القرآن وتدبره , واستخراج الحجج منه
  • 📄

    فصل: في ذكر مناظرة إبليس عدو الله في شأن آدم , وإبائه من السجود له , وبيان فسادها
  • 📄

    فائدة: ليس من شرط الدليل اندراجه تحت قضية كلية
  • 📄

    فائدة: الفعل بالنسبة إلى التكليف نوعان
  • 📄

    فائدة: اشتقاق "مدينة
  • 📄

    فائدة: الكلام على "استطاع
  • 📄

    الكلام على "استعتب
  • 📄

    فائدة: مرادفات الجنون
  • 📄

    فائدة: في دلالة الاقتران
  • 📄

    فائدة: الكلام على (لام) رضي
  • 📄

    فائدة: في انتصاب {جزآء موفورا
  • 📄

    فائدة: المسك هل هو مذكر أو مؤنث
  • 📄

    فائدة: من كليات النحو
  • 📄

    فصل: إذا نفي المضارع ب (لا) فهل يختص بالاستقبال أو يصلح له وللحال؟
  • 📄

    فائدة: في حديث (إنما كنت خليلا من وراء وراء) والخلاف في ضبطها
  • 📄

    فائدة: في قول النحاة "البدل في نية تكرار العامل
  • 📄

    فائدة: في البدل
  • 📄

    فائدة: بدل الجملة من الجملة
  • 📄

    فائدة: هل يشترط في بدل النكرة من المعرفة اتحاد اللفظين
  • 📄

    فائدة: في "إما
  • 📄

    فائدة: (جاءني زيد بل عمرو) له معنيان
  • 📄

    وإذا قلت: "ما جاءني زيد بل عمرو
  • 📄

    فائدة: في احتمال اللفظ ودلالته , والفرق بينهما
  • 📄

    فائدة: في حمل اللفظ على المعنى , ووضعه له
  • 📄

    فائدة: في ادعاء صرف اللفظ عن ظاهره
  • 📄

    فائدة: موجب الدليل وتسليمه
  • 📄

    منتخب أيضا
  • 📄

    فائدة: الغاث في {الأجداث