يبقى السؤال: لماذا ردّ اللهُ عليه عينَه؟
الجواب: رَدَّ اللَّه - سبحانه وتعالى - عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ لِيَعْلَمَ مُوسَى أَنَّهُ جَاءَهُ مِنْ عِنْدِ ربه - سبحانه وتعالى - فَلِهَذَا اِسْتَسْلَمَ حِينَئِذٍ، ولأسباب أخرى لا نعلمها ....
السؤال الثالث: هل موسى - عليه السلام - لم يكن يريد الموت لذا فقأ عينَ ملك الموت؟
الجواب: لا؛ فموسى - عليه السلام - لم يكن يعرف أنه ملك الموت، وَأَنَّ اللَّهَ رَدَّ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ لِيَعْلَمَ مُوسَى - عليه السلام - أَنَّهُ جَاءَهُ مِنْ عِنْدِ ربه، ولهذا نجد في الحديثِ لما قال اللهُ - سبحانه وتعالى - للملك:"ارْجِعْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ". قَالَ:"أَيْ رَبِّ ثُمَّ مَهْ"؟ قَالَ:"ثُمَّ الْمَوْتُ."قَالَ:"فَالْآنَ".
نلاحظ: أن موسى - عليه السلام - أختار الموت لما قال:"فَالْآنَ".
السؤال الرابع: هل تعمدَ موسى - عليه السلام - فقأ عينِ ملكِ الموت؟
الجواب: لا؛ قال النوويُّ- رحمه اللهُ: أَنَّ مُوسَى - عليه السلام - لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَلَك مِنْ عِنْد اللَّه، وَظَنَّ أَنَّهُ رَجُلٌ قَصَدَهُ يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَدَافَعَهُ عَنْهَا، فَأَدَّتْ الْمُدَافَعَةُ إِلَى فَقْءِ عَيْنِهِ، لَا أَنَّهُ قَصَدَهَا بِالْفَقْءِ، وَتُؤَيِّدُهُ رِوَايَة (صَكَّهُ) ، وَهَذَا جَوَاب الْإِمَام أَبِي بَكْر بْن خُزَيْمَةَ وَغَيْره مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَاخْتَارَهُ الْمَازِرِيّ وَالْقَاضِي عِيَاض، قَالُوا: وَلَيْسَ فِي الْحَدِيث تَصْرِيح بِأَنَّهُ تَعَمَّدَ فَقْء عَيْنه، فَإِنْ قِيلَ: فَقَدْ اِعْتَرَفَ مُوسَى - عليه السلام - حِين جَاءَهُ ثَانِيًا بِأَنَّهُ مَلَك الْمَوْت، فَالْجَوَاب أَنَّهُ أَتَاهُ فِي الْمَرَّة الثَّانِيَة بِعَلَامَةٍ عَلِمَ بِهَا أَنَّهُ مَلَك الْمَوْت، فَاسْتَسْلَمَ بِخِلَافِ الْمَرَّة الْأُولَى. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. اهـ