مواضع، في آل عمران [38] ، والأعراف [119] ، ويونس [30] ، والكهف [44] ، والفرقان [13] ، والأحزاب [11] ، وحرفان في سورة المؤمن [78، 85] .

وروى شيخنا أبو على العطار عن حماد هنالك واليتامى بين الفتح والإمالة وأنى لك حيث كان.

وروى النقاش أيضا إمالة ربّانيّين [آل عمران: 79] .

وسأذكر هذه الحروف مع اختلافهم فيما بقى من الإمالة من أماكنها إن شاء اللّه. وأما الألف التى بعدها راء مخفوضة وهى لام الفعل نحو النار

والدّار وقنطار ودينار والفجّار والكفّار والأنصارو الأبصار والأسحار والبوار والنّهار وجبّار وختّار وما جاء من ذلك، وما اتصل بمكنى كقوله: دارهم وآثارهم وأبصارهم وديارهم، فأمال جميع ذلك أبو عمرو إلا عباسا، وأوقية عن اليزيدى، وسجادة، والقطعى عن أبى زيد - فيما قرأت به على أبى على العطار عن السامرى - والكسائى إلا أبا الحارث، والأزرق وأبو الأزهر جميعا عن ورش، وخلف عن المسيبى، وأبو عثمان عن الدورى عن إسماعيل [1] - فيما قرأت به على أبى على العطار أيضا - والداجونى عن ابن ذكوان، والكسائى عن حمزة، والدورى عن سليم. وكل منهم خالف أصله.

أما أبو عمرو، فروى السوسى من طريق النقاش تفخيم كلّ جبّار خاصة.

وروى السوسى من طريق ابن حبش أيضا بالوقف بالتفخيم [2] فى المفرد من هذا النوع دون ما اتصل بمكنى، إذا كان آخر آية كقوله فما أصبرهم على النّار [البقرة: 175] وقنا عذاب النّار [البقرة: 201] ، والإمالة في الوصل.

وأما الكسائى فروى عنه سورة بن المبارك ونصير، فيما قرأته على أبى على العطار، وأبو الحارث، وأبو عثمان من طريق أبى طاهر تفخيم الغار [التوبة: 40] .

(1) عن نافع.

(2) ضد الإمالة بنوعيها وهو المشهور بالفتح.