و نذكر ولا يضارّ كاتب [282] فى موضعه إن شاء اللّه.

روى أبو زيد من طريق الزهرى وعلى الوارث بالإمالة، وكذلك الوارثينفى النصب والخفض.

قرأ ابن كثير مّا آتيتم [233] بالقصر، ومثله في سورة الروم وما آتيتم من رّبا [39] .

روى المفضل والّذين يتوفّون [234، 240] بفتح الياء [1] فيهما جميعا.

قرأ حمزة والكسائى وخلف تمسّوهنّ [236، 237] بضم التاء وبألف في الموضعين، وفى الأحزاب موضع ثالث [49] .

قرأ أبو جعفر، وأهل الكوفة إلا أبا بكر، وابن ذكوان قدره [236] بفتح الدال [2] فى الموضعين.

روى رويس بيده عقدة النّكاح [237] بيده فشربوا [249] بيده ملكوتفى سورة المؤمنين [88] ويس [83] بكسر الهاء من غير بلوغ الياء [3] .

قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة وحفص والمفضل وصيّة [240] بالنصب [4] .

قرأ ابن عامر وعاصم إلا المفضل، ويعقوب غير هبة اللّه عن زيد فيضاعفه [245] بنصب الفاء [5] .

وحذف الألف وشدد العين من التضعيف حيث كان ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب [6] ، وكذلك خلفهم في سورة الحديد [11] .

قرأ ابن كثير في رواية هبة اللّه وابن فرح جميعا عن البزى، والخزاعى عن ابن

(1) والباقون بضمها.

(2) والباقون بإسكانها.

(3) والباقون بالصلة.

(4) والباقون بالرفع.

(5) والباقون بالرفع.

(6) والباقون بتخفيف العين وإثبات ألف قبلها.