و أمال قتيبة لّلرّجال وللنّساء وقد ذكر.

قرأ ابن كثير والكسائى وأبان وخلف في اختياره واسألوا [32] بغير همز، إذا كان أمرا للمواجهة حيث كان، وقبل السين واو أو فاء.

قرأ أهل الكوفة عقدت بغير ألف.

قرأ أبو جعفر بما حفظ اللّه [34] بالنصب [1] .

قرأ أبو عمرو في رواية الزهرى عن أبى زيد وعبد الوارث من طريق الحلبى، وابن فرح من طريق بكر والنهروانى وابن الفحام وبكران، والولى عن أبي عثمان عن سليم فيما قرأته على أبى على العطار، والكسائى إلا أبا الحارث ونصير من طريق ابن الفحام والجار بالإمالة في الموضعين.

روى المفضل الجنب [36] بفتح الجيم وسكون النون [2] .

والصّاحب بالجنب ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف والمفضل وعبد الوارث إلا القزاز بالبخل [37] بفتح الباء والخاء [3] ، وفى سورة الحديد (24] مثله.

قرأ أهل الحجاز حسنة [40] بالرفع.

رئاء النّاس ويضاعفها جئنا ذكر جميعه.

قرأ حمزة والكسائى وخلف لو تسوّى [42] بفتح التاء وتخفيف السين مع الإمالة، قرأ أهل المدينة وابن عامر وأبو زيد عن المفضل، وعبد الوارث إلا القزاز بفتح التاء وتشديد السين، الباقون بضم التاء وتخفيف السين.

قرأ حمزة والكسائى وخلف في اختياره والمفضل، والوليد عن ابن عامر أو لامستم [43] هنا وفى المائدة [6] بغير ألف.

روى مدين عن ابن اليزيدى واسمع غير [46] بإدغام العين.

(1) والباقون برفع لفظ الجلالة.

(2) والباقون بضمهما.

(3) والباقون بضم الموحدة وسكون الخاء.