نعده من الأبدال [1] - عن نهشل أبى عبد الرحمن القرشى عن الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:

«أشراف أمتى حملة القرآن وأصحاب الليل» [2] .

جعلنا اللّه ممن يرقى بتلاوته، وحفظ قلوبنا من الزيغ عنه والشك فيه برحمته.

فقد منّ اللّه علينا وفسح بتفضله لنا في تغاير بعض الألفاظ في قول النبى صلى اللّه عليه وسلم «اقرءوا القرآن على سبعة أحرف» .

أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن على بن رزمة حدثنا أبو الحسن على بن المعلى الشينيزى حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزى، أخبرنا محمد بن سعدان، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن عبد اللّه بن عون عن ابن سيرين: أن ابن مسعود قال: «اقرءوا القرآن على سبعة أحرف وهو كنحو قولك: هلم وتعال وأقبل. وكان يقول: لو أعلم أحدا هو أعلم بالعرضة الآخرة منى تناله الإبل لرحلت إليه» .

وأخبرنا ابن رزمة، حدثنا أبو الحسن الشينيزى، حدثنا أبو بكر المروزى، حدثنا ابن سعدان، حدثنا عبد الوهاب، عن جوبير [3] عن الضحاك: أن النبى صلى اللّه عليه وسلم قال: «اقرءوا القرآن على سبعة أحرف، ما لم تختموا مغفرة بعذاب، أو عذابا بمغفرة، أو جنة بنار، أو نارا بجنة» .

أخبرنا أستاذنا أبو على الحسن بن على الحسن بن على المقرى رحمه اللّه، قال أخبرنا أبو إسحاق الطبرى، قال حدثتنا أم الضحاك عاتكة بنت أحمد بن

(1) ورد فيها أحاديث ضعيفة منها حديث أنس مرفوعا «الأبدال أربعون رجلا وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل اللّه رجلا مكانه ... » .

وأطلق على أهل الصلاح والفضل عند القدامى وسمى المبرزون في الصلاح أبدالا أى أبدلوا من السلف الصالح، وأطلق الصوفية أنهم أناس لهم تأثير في الكون حيث إن أهل الأرض يرفعون حوائجهم إلى النجباء، والنجباء إلى الأقطاب، والأقطاب إلى الأبدال، والأبدال إلى الأوتاد، والأوتاد إلى الغوث ثم تقضى حوائجهم، يضاهئون قول الرافضة، عن فتاوى ابن تيمية. وصاحب العقل يميز القول الصواب من الضلال والزعم الباطل والإفك المبين.

(2) رواه الطبرانى.

(3) جوبير بن سعيد الأزدى، متروك الحديث توفى في حدود سنة 150 ه‍.