قرأ ابن عامر وعاصم إلا حفصا يعرشون [137] بضم الراء [1] هنا وفى النحل [68] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف والمفضل وعبد الوارث يعكفون [138] بكسر الكاف [2] .

قرأ ابن عامر وإذ أنجاكم [141] على لفظ المفرد والغائب [3] .

قرأ نافع يقتلون [141] بالتخفيف [4] .

قرأ أبو جعفر وأهل البصرة وواعدنا [142] بغير ألف، وقد ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف دكّا [143] بالمد والهمز من غير تنوين ومثله في الكهف [98] . تابعهم عاصم إلا المفضل هناك.

قرأ أهل الحجاز وروح برسالاتي [144] على التوحيد.

مّن الشّاكرين ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف الرّشد [146] بفتح الراء والشين،

ورواه أبان كذلك إلا أنه أثبت ألفا بعد الشين، الباقون برفع الراء وسكون الشين.

قرأ حمزة والكسائى من حليّهم [148] بكسر الحاء، وقرأ يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام وتخفيف الياء، الباقون بضم الحاء، وكلهم كسر اللام وشدد الياء إلا يعقوب.

قرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو زيد عن المفضل يرحمنا ربّنا ويغفر لنا [149] بالتاء فيهما ونصب الباء.

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصا وأبان ابن أمّ [150] وفى طه

(1) والباقون بكسرها.

(2) والباقون بضمها.

(3) والباقون «أنجيناكم» .

(4) أى بفتح الياء وسكون القاف وضم التاء مخففة والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة.