وقد اعتمد صلاح الدين من بين وسائل النصر على سلاح ( دعاء السحر ) يطيل الركوع والسجود ويتوجه إلى الله في الملمات باكيًا وداعيًا وكان لا يجهز على جريح و لا يقبل من جاءه مستجيرًا ، هذا في الوقت الذي لقي فيه من ظلم الفرنجة وعذرهم الكثير ومع ذلك لم يكن يفكر في أن يستخدم أسلوبهم .

... وكان يجلس للعدل بين الناس يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء .

... ولم يرد قاصدًا ولا طالب حاجة ولم يترك مظلومًا دون إنصافه وكان يعطي فوق ما يأمل الطالب ويعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطة من لم يعطه شيئًا .

... ولم يخلف في خزائنه من الذهب والفضة إلا سبعة وأربعين درهمًا ولم يخلف ملكًا ولا دارًا ولا عقارًا ، وقد وقف على البحر مع القاضي الفاضل وابن شداد وقال: أنه متى يسر الله فتح بقية الساحل قسمت البلاد وأوصيت وودعت وركبت البحر إلى جزائره مجاهدًا في سبيل الله .

... يقول هاملتون: لقد كان تاريخ الشرق الأدنى حافلًا بالملوك الفاتحين فهل كان صلاح الدين واحدًا من هؤلاء ، أو أن في سيرته عناصر أخلاقية معنوية متميزة تخلع على انتصاراته الأولى وجهاده اللاحق ضد الحملة الصليبية الثالثة صفة منفردة ؟ .

ليس مما يكفي الإجابة بالإيجاب أن يقال إن صلاح الدين حارب الصليبيين في سبيل الإسلام .