... وربما وجد بعض ذوى الشأن في الفن وسيلة تدفع عنهم مطلب العدل أو الحرية ولكن ذلك لن يحقق للمجتمعات الحماية والصمود في وجه الأخطار ، فقد تجاوزت وسائل الترفيه والتسلية والإضحاك كل حدودها الطبيعية فهاجمت القيم ومقدرات الدين وسخرت من كل مقررات الخلق والعدل وأعلت من شأن الجريمة والجنس حتى جعلته مسيطرًا على الحياة كلها ، وجعلته في نظر الشباب المسلم كالأمر المشروع الذي لا حرمة فيه فانفتحت بذلك أبواب كثيرة للحرام والشر والفساد ، وقلد الشباب أبطال الأفلام فأفسدوا في الأرض وازداد حجم الإرهاب والقتل والنهب وأحداث القلاقل .
إن هذا الفن الوافد هو مخطط سياسي استعماري خطير تشترك فيه قوى كثيرة غربية وماركسية وصهيونية ترمي إلى احتواء المسلمين أساسًا وتعمل على تدمير القيم الروحية والأخلاقية وذلك حتى يفقد المسلم كرامته وأصالته وخلقه .
... ولذلك فنحن ندعو إلى تجلية مفهوم الإسلام للفن ، ذلك المفهوم القائم على الترويح والأخلاق وحماية الوقت ، وحماية الذات الإنسانية من التدمير والانهيار تحت تأثير المخدرات والسموم وحماية كرامة الإنسان وصيانة شرفه وعرضه وأسرته جميعًا
... إن علينا أن نكون على وعي واضح صريح بأن هناك محاولة لإفساد القيم الاجتماعية الإسلامية عن طريق المسرح والفن والغناء والرفض من خلال هذه التيارات العاصفة التي تقدمها وسائل التسلية والإضحاك لتخدعنا عن جوهر إيماننا وخلقنا وعقيدتنا فلنحذر .
مسؤولية المجتمع والأسرة عن انحراف الشباب
... يمثل المجتمع المسؤولية الكبرى في انحراف الشباب وعنه تصدر المخاطر والمحاذير التي وصلت به إلى مراحل الخطر التي يمر بها الشباب في هذه المرحلة ، وهذه المسؤولية ذات ثلاثة فروع أساسية:
(1) مسؤولية البيت .
(2) مسؤولية المدرسة والتعليم .
(3) مسؤولية الشارع وجماعة الرفاق .
أولًا: مسؤولية البيت: ...