أولًا: تقديم التاريخ الإسلامي بصورة تحقق العبرة منه ، سواء في مجالات النصر أو في مجالات الهزيمة ، فالتاريخ الإسلامي هو العمل الإنساني الذي يطابق منهج الله تبارك وتعالى أو يختلف عنه ومن كلا الأمرين نستفيد ما يمكننا من بناء المجتمع الإسلامي الأصيل ، إننا يجب أن نؤكد الصفحات المشرقة من صفحات البطولة والفداء والتضحية والاستشهاد في سبيل حماية الإسلام ، ويجب أن ندرس المواقف المختلفة التي وقعت ( سقوط بغداد ، الحروب الصليبية ، فتح القسطنطينية ، قيام الأندلس ، قيام الدولة العثمانية ... الخ ) ، والتعرف إلى الأبطال الأعلام في عصر النبوة وفي العصور التي تلتها فقد ظل الإسلام معطيًا في هذا المجال منذ اليوم الأول إلى اليوم ولا بد من أن نعرف عدونا ونعمل على امتلاك الإرادة والمرابطة في الثغور وعدم تأويل نصوص الجهاد والفداء على النحو الذي يحاول الأعداء ترويجه فإن حديث: ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر جهاد النفس ) لم يصح عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويراد به اليوم القضاء على فريضة أساسية لا يمكن أن تعيش هذه الأمة إلا بها

... ونحن في هذا المجال لا نعتمد على المصادر المسمومة كالأغاني وألف ليلة وغيرها ، فهذه كتب أريد بها ترويج الإثم والفاحشة والقضاء على قوة المقاومة الإسلامية ، ومن هنا يجب تصحيح كثير من الأخطاء خاصة ما وجه إلى هارون الرشيد ومحمد الفاتح وصلاح الدين وما وجه إلى تاريخ المماليك والدولة العثمانية وقصة السلطان عبد الحميد مع الصهيونية .

ثانيًا: حماية وسائل التسلية والإعلام من الزيف والإباحة وضرورة حماية القيم الأخلاقية ورفض هذه الحوارات التي ترمي إلى تقبل الانحرافات والأخطاء وتجعل من الإباحيات اتجاهًا مشروعًا ومتقبلًا وفتح الطريق أمام الانحلال والانطلاق .