"الرؤوف": الرأفة رِقَّة تجعل المرء يخفف في التكليف ويُؤثِرُ التجاوز عند الخطأ، ولله المثل الأعلى، وهو يكلف في حدود الطاقة ويُقَدِّم الصفح على المؤاخذة (يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا) (النساء: 28) (ويُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) (الحج: 65) .

"ذو الجلال والإكرام": صفات الجلال تُورِث الخَشية والرَّهْبة، وصفات الجمال ـ وأساسها الإكرام ـ تُورِث الحب والرغبة، وجاء في الحديث"أَلِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام"أي أَلِحُّوا على الله بهذا الاسم.

"مالك المُلْك": كل شيء خلقُه وعبدُه، لا شريك له.

"المُقْسِط": العَادِل.

"الجامع": الذي يَحْشُر الخلائق للحساب (رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ) (آل عمران: 9) .

"المانع": يَحْمِي أولياءه ويَدْفَع عنهم وينصرهم.

"الغني"المعنى واضح.

"المُغْنِي"واهب الغِنَى النفسيّ والماديّ.

"الضار النافع": ما تراه من سرور وحزن، ونعمة ونقمة، ونصر وهزيمة فمن الله وحده (وأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا) (النجم: 43،44) يختبر الله عباده بالأضداد.

"النور": الذي يُبْصِر بنوره ذوُو العَمَاية، ويرشُد بهداه ذوُو الغواية، وهو فالق الإصباح ومضيءُ الآفاق.

"الهادي": المُنقذ من الحيرة، ومُثَبِّت المؤمنين على الحق.

"البديع": الإبداع اختراع ما ليس له مثال، والكون صنع الله الذي لم يُصْنَع من قبل مثلُه."الباقي" (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) (القصص: 88) .

"الوارث": الذي يَؤُول الوجود إليه.

"الراشد": مرشد الناس إلى مصالحهم في معاشهم ومعادهم.