فهرس الكتاب

• 📄

  الآثار لأبي يوسف
• ▶

  باب الوضوء
  • 📄

    الوضوء مفتاح الصلاة، والتكبير تحريمها، والتسليم تحليلها
  • 📄

    لا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء
  • 📄

    من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله
  • 📄

    أنه أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه توضأ
  • 📄

    الغسلة الواحدة تجزئ إذا كانت سابغة
  • 📄

    أربع لا ينجسهن شيء: الجسد، والأرض، والثوب
  • 📄

    من ترك المضمضة والاستنشاق في الوضوء أو غيره أعاد الوضوء
  • 📄

    المني، والدم، والبول، إذا كان مقدار الدرهم
  • 📄

    المرأة تمسح رأسها في الوضوء كما يمسح الرجل
  • 📄

    اغسل مقدمهما مع وجهك، وامسح مؤخرهما مع رأسك
  • 📄

    لا بأس بالمسح بالمنديل بعد الوضوء. وقال حماد
  • 📄

    أنه كان مسح بخرقة بعد الوضوء
  • 📄

    إذا ذبح الرجل الشاة وهو متوضئ فأصابه الدم، فليغسل
  • 📄

    لا وضوء في القبلة
  • 📄

    ليس في القبلة وضوء. عن أبيه عن أبي
  • 📄

    إن كان نجسا فاقطعه
  • 📄

    ما أبالي إياه مسست أو أنفي
  • 📄

    ظاهر لحيته مع وجهه
  • 📄

    مسح رأسه مرتين
  • 📄

    إذا سال من رأس الجرح أعاد الوضوء وإذا لم يسل
  • 📄

    ينتضح بماء بعد الوضوء. فإذا وجد شيئا من ذلك
  • 📄

    إذا كان الدم أقل من الدرهم فصلى فيه الرجل لم
  • 📄

    حدد تمسح الرأس كاملا
  • 📄

    الرجل يقدم من السفر فتقبله عمته أو خالته أو امرأة
  • 📄

    الحجامة: يغسلها، ويتوضأ وضوءه للصلاة
  • 📄

    بدعة، ولنعم البدعة
  • 📄

    أنه كان لا يزيد على أن يتمسح بعود من أراك
  • 📄

    إنكم تثلطون ثلطا، وكانوا يبعرون بعرا
  • 📄

    الأذنان من الرأس
  • 📄

    لا بأس بسؤر السنور، إنما هي من أهل البيت
  • 📄

    إن كان يكره أبوال الإبل والبقر، ويشتد فيه إذا
  • 📄

    لا بأس ببول كل ذي كرش
  • 📄

    إن هذا لم يكتب عليك
  • 📄

    إذا قلس الرجل ملء فيه فعليه الوضوء، وإذا لم
  • 📄

    نام قبل الفجر مضطجعا حتى نفخ، ثم قام فصلى
  • 📄

    يأمرنا ألا نستقبل القبلة بفروجنا، ولا نستنجي بأيماننا
  • 📄

    شرب اللبن فصلى، ثم قال: ما أباليه بالة
  • 📄

    ليس فيما مست النار وضوء
  • 📄

    انتهش من عرق مع صبي لهم نهشة أو نهشتين، ثم
  • 📄

    نهش النبي صلى الله عليه وسلم من كتف باردة
  • 📄

    أنه كان يكره بول ما يؤكل لحمه
  • 📄

    أكل عندهم لحما مشويا، وغسل يديه وفاه، ثم صلى
  • 📄

    لولا ريحه ما باليت ألا أمس ماء. ثم صلى
  • 📄

    لو أتيت بجفنة من لحم وخبز وعس من لبن إبل
  • 📄

    لا وضوء مما مسته النار
  • 📄

    بينما نحن قعود مع ابن مسعود رضي الله عنه
  • 📄

    قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله
  • 📄

    من نام قائما أو قاعدا أو راكعا أو ساجدا
  • 📄

    في القبلة واللمس الوضوء
• ▶

  باب الغسل من الجنابة
  • 📄

    الغسل من الجنابة: أفرغ على يديك فاغسلهما، ثم
  • 📄

    خلليه بالماء؛ لا تخلله النار، قليل تقياها
  • 📄

    إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل، أنزل أو
  • 📄

    إذا التقى الختانان وجب الغسل
  • 📄

    يهدم الطلاق، ويوجب الصداق والعدة، ويوجب الحد
  • 📄

    إذا اغتسل الرجل من الجنابة، ولم يتمضمض، ولم
  • 📄

    إذا قمت من النوم فوجدت بللا فاغتسل
  • 📄

    إذا كثر عليك فلا تلمس
  • 📄

    يغتسل هو وبعض أزواجه من إناء واحد، يتنازعان الغسل منه
  • 📄

    إذا ترك المضمضة والاستنشاق في الوضوء والاغتسال فهو سواء
  • 📄

    أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى
• ▶

  باب المسح على الخفين
  • 📄

    رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
  • 📄

    امسح
  • 📄

    أنه مسح على الخفين، وعليه جبة شامية ضيقة الكمين
  • 📄

    رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يمسح فمسحنا
  • 📄

    للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
  • 📄

    المسح على الخف مرة واحدة من الأصابع إلى الساق
  • 📄

    أنه كان يمسح على الجرموقين
  • 📄

    الرجل يتوضأ ويمسح على الخفين ثم ينزع أحدهما: إنه يغسل
  • 📄

    أنه قال في الرجل يجنب وعليه الجبائر، قال:
• ▶

  باب التيمم
  • 📄

    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة
  • 📄

    المريض الذي لا يستطيع أن يغتسل، أو به جراحة
  • 📄

    يتيمم الرجل الصعيد إذا كان به مرض أو جدري لا
  • 📄

    المسافر الذي ليس معه ماء، فله أن يجامع امرأته ويتيمم
  • 📄

    التيمم: يضرب بيديه الصعيد ثم ينفضهما، ثم يمسح
  • 📄

    المرأة تطهر في السفر ولا تجد ماء، قال: تتيمم
  • 📄

    يصلي الرجل بالتيمم أبدا ما لم يجد الماء أو يحدث
  • 📄

    إذا ماتت المرأة مع الرجال أو مات الرجل مع النساء
• ▶

  باب الأذان
  • 📄

    قد أخبرنا أبو بكر بمثل ذلك. فأمر بلالا
  • 📄

    كان آخر أذان بلال: لا إله إلا الله
  • 📄

    ليس على النساء أذان ولا إقامة
  • 📄

    المؤذن: يدخل أصبعيه في أذنيه، ويستقبل القبلة بالشهادة
  • 📄

    إذا قال المؤذن: حي على الفلاح، قام القوم
  • 📄

    ما أحب أن صلاته لي بفلسين
  • 📄

    لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوج أو ذي محرم
  • 📄

    ونهى عن صلاتين: عن صلاة بعد الغداة حتى تطلع
  • 📄

    لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام
  • 📄

    أخروا الظهر يوم الغيم وقدموا العصر
  • 📄

    أنه كان إذا حضرت الصلاة وهو متوجه إلى مكة أناخ
  • 📄

    يؤخرون العصر
  • 📄

    أخروا الظهر في يوم الغيم، وعجلوا العصر، وأخروا
  • 📄

    نظر إليه يضرب الناس على الصلاة بعد العصر
  • 📄

    الرجل يصلي في الصف وحده والقوم يصلون فوق المسجد:
  • 📄

    ما اجتمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على شيء
• ▶

  باب افتتاح الصلاة
  • 📄

    ارفع يديك في التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة، ولا
  • 📄

    ترفع الأيدي في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة
  • 📄

    سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك
  • 📄

    إذا كبر الرجل في افتتاح الصلاة قبل الإمام، فصلاته
  • 📄

    إذا لم يكبر الرجل في افتتاح الصلاة، فليس في
  • 📄

    إذا كبر الرجل في افتتاح الصلاة رفع يديه ولم يجاوز
  • 📄

    أعرابي لم يصل مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة
  • 📄

    أربع يسرهن الإمام في نفسه: بسم الله الرحمن الرحيم
  • 📄

    الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم أعرابية
  • 📄

    أغن عني كلماتك، فإني قد صليت خلف النبي صلى
  • 📄

    يكبر إذا ركع، وإذا سجد، وإذا رفع
  • 📄

    كبروا كلما ركعتم، وقعدتم، ورفعتم رءوسكم.
  • 📄

    يقرءون في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء معها، ولا يقرءون
  • 📄

    أمهم في بيته على طنفسة قد طبقت البيت، سجوده وركوعه
  • 📄

    من قرأ منكم سبح اسم ربك الأعلى؟ فسكت
  • 📄

    من صلى خلف إمام، فإن قراءة الإمام له قراءة
  • 📄

    يصلي على راحلته تطوعا حيث وجهت، فإذا كان الفريضة والوتر
  • 📄

    لا يقرأ خلف الإمام في المغرب والعشاء والفجر. قال
  • 📄

    يقرأ الرجل في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب والعشاء
  • 📄

    إذا قرأت سورة فيها سجدة بين السجدة والخاتمة آية أو
  • 📄

    إذا كانت السجدة وسط السورة، فلا بد من أن
  • 📄

    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس هو وأصحابه
  • 📄

    يصيب من أهله، ثم ينام ولا يمس ماء حتى يستيقظ
  • 📄

    ليس شيء أقطع لماء الرجل من البول والنوم، وذلك
  • 📄

    إن في الصلاة شغلا عن رد السلام. فلم
  • 📄

    أليس يقول إذا تشهد: السلام علينا وعلى عباد الله
  • 📄

    إن في الصلاة لشغلا عن رد السلام. فترك
  • 📄

    من صلى لغير القبلة في يوم غيم، أجزأ عنه
  • 📄

    يخرج إليها رأسه وهو معتكف من المسجد، فتغسله وهي حائض
  • 📄

    يقرأ فيما يقضي
  • 📄

    لا اعتكاف إلا في المسجد الأعظم، ولا يخرج إلا
  • 📄

    إذا دخلت مسجدا قد صلي فيه، فابدأ بالمكتوبة
  • 📄

    صل قائما، تيمم القبلة، فإن لم تستطع فقاعدا
  • 📄

    إن الله قد أحبك بحبك إياها
  • 📄

    إنها تتوضأ وتصلي حتى تلد، وما صنعت الحبلى من شيء
  • 📄

    سمعت صوت صبي في صف النساء، فأحببت أن أخفف حتى
  • 📄

    من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة
  • 📄

    لا يصلي أحد عن أحد، ولا يصوم أحد عن
  • 📄

    بل طولهن
  • 📄

    ما لي أراكم قلحا، استاكوا، فلولا أن أشق
  • 📄

    رحلت عيرا العشية، فلم أزل أرحلها منقلة منقلة
  • 📄

    يشدد في القراءة خلف الإمام، ويقول: بفيه الحجر
  • 📄

    ليس على الإماء قناع في الصلاة، ولا في غيرها
  • 📄

    لقد أنكرنا أنفسنا مذ خالطنا الريف. فاغتسل وقال
  • 📄

    يصلي على غير وضوء: إنه يعيد هو ومن معه
  • 📄

    إذا فسدت صلاة الإمام؛ فسدت صلاة من خلفه
  • 📄

    إنا قوم سفر، فمن كان منكم من أهل البلد فليكمل
  • 📄

    يتم الصلاة
  • 📄

    الخلاف شر
  • 📄

    يكره أن يغطي الرجل فاه وهو في الصلاة، ويكره أن
  • 📄

    يسمع قراءة ابن مسعود رضي الله عنه بالليل في بيته
  • 📄

    رجلا كان يصلي إلى جنب ابن مسعود رضي الله عنه
  • 📄

    إذا صلى الرجل ركعة ثم أقيمت الصلاة وصل إليها أخرى
  • 📄

    يضيف إليها أخرى، ثم يسلم ويجعلها سبحة ويدخل مع
  • 📄

    إذا صليت الفريضة في بيتك، ثم صليت مع القوم
  • 📄

    صلاة القاعد نصف صلاة القائم
  • 📄

    تقعد في صلاتها كيف شاءت
  • 📄

    إذا فرغ من صلاته وسلم، فكأنما هو على الرضف حتى
  • 📄

    إذا كانت في رجلك اليسرى قرحة فلم تستطع أن تقعد
  • 📄

    قال في الحائض تسمع السجدة: إنها لا تقضيها؛
  • 📄

    سووا صفوفكم، سووا مناكبكم، تراصوا، لتراصن أو
  • 📄

    يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة
  • 📄

    إذا قهقه الرجل في الصلاة أعاد الوضوء والصلاة، وإذا
  • 📄

    ما كلكم يجد ثوبين
  • 📄

    وضع يوم فتح مكة لأمته، فدعا بماء، فأتي به
  • 📄

    أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أم قوما
  • 📄

    السيف والقوس بمنزلة الرداء
  • 📄

    أمهم في قميص صفيق ليس عليه غيره. ولا أراه
  • 📄

    ادن، إن المسلم ليس بنجس
  • 📄

    ناوليني الخمرة من المسجد. فقالت: إني حائض
  • 📄

    يدخل مع الإمام، وهو لا ينوي صلاة الإمام، فصلاة
  • 📄

    يصلي بعد العشاء الآخرة إلى الفجر فيما بين ذلك ثماني ركعات
  • 📄

    الرجل يؤم القوم وهو ينظر في المصحف إنه يكره ذلك
  • 📄

    مر برجل يتابع بين السجود، فكره ذلك أو نهاه
  • 📄

    من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة في الجنة
  • 📄

    كره عد الآي في الصلاة
  • 📄

    تدع الصلاة أيام أقرائها، وتغتسل إذا مضت أيامها
  • 📄

    تدع الصلاة في أيام أقرائها، فإذا مضت اغتسلت
  • 📄

    تقضي الصلاة التي طهرت في وقتها وحدها
  • 📄

    تقتدي بأيام نسائها
  • 📄

    المرأة تطهر في وقت صلاة، قال: تقضيها
• ▶

  باب السهو
  • 📄

    إذا كان أحدكم يصلي، فلم يدر أثلاثا صلى أم
  • 📄

    صلى خمسا، فقال له بعض القوم ذلك، فقال:
  • 📄

    تصلحان ما أفسد من الصلاة. ويقول: أسجدهما
  • 📄

    المرغمتان، تصلحان ما أفسد من الصلاة، ويتشهد فيهما ويسلم
  • 📄

    يقرأ في الأخريين، وعليه سجدتا السهو
  • 📄

    إذا شك الرجل في الوضوء أو في الصلاة، وكان
  • 📄

    إذا لقيت ذلك مرارا تحريت الصواب، ثم بنيت على
  • 📄

    إذا سهوت خلف الإمام، وحفظ الإمام، فليس عليك
  • 📄

    من تغير عن حاله في الصلاة، فقد وجب عليه
  • 📄

    يتشهد بعدها ويسلم
  • 📄

    إذا سبقك الإمام بشيء وقد سها فاسجد معه، ثم
  • 📄

    ثلاثة صنعهن الناس: التسليم في سجدتي السهو، وفي
  • 📄

    ينصرف فيتوضأ، فإن تكلم استقبل الصلاة، وإن لم
  • 📄

    أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدث
  • 📄

    إذا جلس الرجل قدر التشهد ثم أحدث، فقد تمت
  • 📄

    إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، فإذا أدبرت الحيضة فاغسلي
  • 📄

    إذا ذهب أيام حيضك، فاغتسلي وتوضئي لكل صلاة
  • 📄

    الشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم في العروق، فإذا سجد
  • 📄

    إذا قعد الرجل قدر التشهد، فقد تمت صلاته
  • 📄

    إذا تكلم قبل أن يسلم أو ضحك فقهقه، فإن
  • 📄

    يقعد قدر التشهد. يعني في الذي يحدث
  • 📄

    أنه كان يكره السدل في الصلاة
  • 📄

    مر برجل سادلا رداءه، فعطفه عليه
  • 📄

    أكره أن يصلي الرجل في المسجد والإمام في الصلاة
  • 📄

    لا بأس أن يمسك الرجل الدراهم البيض معه وهو على
  • 📄

    لو أني قلت: رأيت عمر بن الخطاب، وابن
  • 📄

    لا يسجد في ص ولا يسجد في سورة الحج إلا في
  • 📄

    أنه سجد في ص
  • 📄

    الإيماء يجزئك
  • 📄

    يجزئه ذلك
  • 📄

    أخذ قملة وهو في المسجد، فدفنها في الحصى، وقرأ
  • 📄

    الناس كانوا يصلون خمس ترويحات في رمضان
  • 📄

    تؤم النساء في رمضان تطوعا، وتقوم في وسط الصف
  • 📄

    كان إذا دخل رمضان صلى وصام، حتى إذا كان
  • 📄

    من قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
  • 📄

    من قال حين ينصرف من صلاة الفجر قبل أن يتأخر
  • 📄

    من قال: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون إلى
  • 📄

    لقد قلت كلمات، لهن أكثر مما قلت.
  • 📄

    من قال: سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان
  • 📄

    من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأ
  • 📄

    لا بأس بأن يغطي الرجل رأسه في الصلاة
  • 📄

    ما زاد على واحد فهو جماعة
  • 📄

    أما إن لكل حرف تلاه تال من القرآن عشر حسنات
  • 📄

    إن الخطأ في القرآن ليس أن تقول: الغفور الرحيم
  • 📄

    قرأ القرآن كله في الكعبة في ركعة واحدة، وفي الثانية
  • 📄

    حسنوا القرآن بأصواتكم
  • 📄

    اقرأ يا فلان، اقرإ الحجر قال: أوليست
  • 📄

    لو علمت لحبرته تحبيرا
  • 📄

    إن الله لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن بالقرآن
  • 📄

    ما يدري من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ما
  • 📄

    أكره إذا قرأت القرآن على حرف واحد أن أتحول منه
  • 📄

    أنه كان يقرأ في كل ليلة سبع القرآن
  • 📄

    قفوا على عجائب القرآن وفزعوا به قلوبكم، ولا يكون
  • 📄

    لا تهذوا القرآن كهذ الشعر، ولا نثرا كنثر الدقل
  • 📄

    اقرأ سورة الفرائض. فقرأ النساء، حتى إذا
  • 📄

    أن عمر بن الخطاب أمهم في الفجر بمنى، فقرأ
  • 📄

    أنه أم الناس يوم طعن عمر رضي الله عنه
  • 📄

    إذا جعلت المشرق عن يسارك، والمغرب عن يمينك
  • 📄

    قرنتمونا بالحمير والكلاب والسنانير، إنه لا يقطع الصلاة شيء
  • 📄

    يصلي وأنا نائمة إلى جنبه، عليه ثوب جانبه علي
  • 📄

    يعيد الصلاة، وإن كان بينهما مقدار مؤخرة الرحل أجزأه
  • 📄

    لا يجزئه دون أن ينصبه نصبا
  • 📄

    حفظ أبو عبد الرحمن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    يكره الحديث بعد العشاء الآخرة إلا في خير
  • 📄

    الرجل يجنب، والرجل يجامع، والرجل في الحمام
  • 📄

    ما بال أحدكم يستدير استدارة الحمار، إذا سلم عن
  • 📄

    ما بال أحدكم يتمرغ تمرغ الحمار
  • 📄

    لا تنفروا، وكونوا مؤلفين، ولا تكونوا منفرين
  • 📄

    إذا كانوا ثلاثا، يضع يديه على ركبتيه
  • 📄

    صلى برجل وصبي وامرأة خلف ذلك، صلى بهم جماعة
  • 📄

    أن ابن مسعود رضي الله عنه صلى بعلقمة والأسود في
  • 📄

    أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أم رجلين فجعلهما
  • 📄

    راكعا، قد وضع يديه على ركبتيه
  • 📄

    أحب الصلاة إلى الله طول القنوت
  • 📄

    توقروا في الصلاة
  • 📄

    أبردوا بالصلاة، يعني الظهر، في الحر عن فيح
  • 📄

    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قائما
  • 📄

    من أكل من هذه البقلة شيئا فليقعد في بيته ولا
  • 📄

    كل قد أحسن، وما فعل مسروق أحب إلي
  • 📄

    أنه كان يكره أن يفرش الرجل ذراعيه، وأن يقعد
  • 📄

    أنه كان يعتمد بذراعيه على فخذيه إذا طال السجود
  • 📄

    إذا سجدت فاعتمد على راحتيك وأبد ضبعيك، فإنه يسجد
  • 📄

    كان يكره أن يحك الشيء من جسده، ثم يبله
  • 📄

    صلاة الليل مثنى مثنى، تسلم في ركعتين إن شئت
  • 📄

    فجعل ينادي ويهتف: ويلكم اخرجوا، لا تعذبوا مرتين
  • 📄

    لا تفرقع أصابعك في الصلاة، ولا تعبث بلحيتك
  • 📄

    لا تقولوا السلام على الله، فإن الله هو السلام
  • 📄

    أنه علمهم التشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام
  • 📄

    أنه علم رجلا التشهد، فجعل الرجل يقول: بسم
  • 📄

    يسلم الإمام عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله
  • 📄

    اطردوه بالقرآن، ثم أمر غلاما أن يقرأ سورة
  • 📄

    ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم، اللهم ألم تعدني ألا
  • 📄

    صلى حين انكسفت الشمس ركعتين، ثم كان الدعاء حتى تجلت
  • 📄

    من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين
  • 📄

    مر على سباطة قوم من الأنصار فنحا القوم عنه، وقام
  • 📄

    رخص للنساء في الخروج إلى صلاة الغداة والعشاء الآخرة فقال
  • 📄

    لم يجتمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على شيء
  • 📄

    أوليس منهم من هو أكثر منا صلاة وصوما
  • 📄

    يسلم السلام عليكم ورحمة الله، عن يمينه حتى يرى بياض
  • 📄

    يصلي محتبيا
  • 📄

    يقضي ذلك، وإن أغمي عليه أكثر من ذلك لم
  • 📄

    مري أبا بكر أن يصلي بالناس، فأرسلت
  • 📄

    إذا تردد الإمام في الآية، فليقرأ ما بعدها أو
  • 📄

    أكره أن يفترش الرجل ذراعيه في الصلاة
  • 📄

    رأينا ابن عمر يقعي في الصلاة فذكرت ذلك لإبراهيم
  • 📄

    فأمرتها أن تدع الصلاة أيام حيضها، وتغتسل لطهرها
• ▶

  باب صلاة العيدين
  • 📄

    ابدأ بالصلاة بلا أذان ولا إقامة، وكبر في الأولى
  • 📄

    لا صلاة قبلها، وقال إبراهيم: صل
  • 📄

    إذا صعد المنبر قعد، فكان أول من خطب يوم الجمعة
  • 📄

    إن شئت فصل ركعتين وإن شئت أربعا، وإن شئت
  • 📄

    أنه كان يأتي المصلى يوم الفطر وقد طعم، والأضحى
  • 📄

    كان يرخص للنساء في الخروج في العيدين، حتى لقد
  • 📄

    رأيت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يخطب في يوم
  • 📄

    أنه كان يكبر في صلاة الغداة من يوم عرفة إلى
  • 📄

    من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر
  • 📄

    من دبر صلاة الفجر يوم عرفة إلى دبر صلاة العصر
  • 📄

    لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
  • 📄

    أيام معلومات أيام العشر، وأيام معدودات أيام التشريق
  • 📄

    أنه كان يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب، ويقرأ جزءا
  • 📄

    أنه كان يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب
  • 📄

    غسل ما أصابه منها، ثم لا يعيد الوضوء في
  • 📄

    يبدأ الإمام بالخطبة يوم عرفة قبل الصلاة
  • 📄

    أنه كان يكبر عشية عرفة، وهو جالس مع أصحابه
  • 📄

    ينصت في العيدين، كما ينصت في الجمعة
• ▶

  في الأضحى
  • 📄

    يذبح إذا انصرف إحدى الطائفتين: أهل المسجد وأهل الجبانة
  • 📄

    الأضحى ثلاثة أيام: يوم النحر ويومان بعده، وأيام
  • 📄

    واحد عني، وواحد عمن شهد ألا إله إلا الله
  • 📄

    البقرة تجزئ في الأضحى عن سبعة أناس
  • 📄

    ليشترك منكم سبعة في الجزور
  • 📄

    أما أنا فأحب إلي أن أذبح أضحيتي بيدي
  • 📄

    إذا جزرت فلا تذكر مع اسم الله سواه
  • 📄

    لا تجزئ عنك. فقال له: عندي جذع
  • 📄

    لا تعط في ذبح أضحيتك شيئا منها
  • 📄

    نعم الأضحية الجذع السمين. فاشتراها الناس
  • 📄

    الجذع من الضأن يجزئ، إذا كان عظيما
  • 📄

    من قرأ بالثلاث الآيات التي في آخر البقرة في ليلة
  • 📄

    يحمد الله على كل حال
  • 📄

    في صدقة الفطر نصف صاع من بر، أو صاع
  • 📄

    ما أراك لزمتنا إلا لتستفيد منا خيرا. قال
  • 📄

    صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
  • 📄

    إذا فعلتما ذلك فصليا مع الناس، واجعلا الأولى هي
  • 📄

    من كان بينه وبين الإمام طريق أو امرأة أو نهر
  • 📄

    ليس من مصل يصلي إلا أقبل الله تعالى عليه بوجهه حتى
  • 📄

    يمشي وعن يساره رجل، فأراد ابن مسعود أن يبزق
  • 📄

    لا تبزق في الصلاة أمامك، ولا عن يمينك
  • 📄

    أنت من القوم، فقم معهم
  • 📄

    لا بأس أن تقرأ القرآن على غير وضوء
  • 📄

    يفترش رجله اليسرى يضعها بين إليتيه، وينصب اليمنى فيقعد عليها
  • 📄

    رأى ابنا له إذا سجد رفع شعره لا يصيبه التراب
  • 📄

    أن كان ربما مسح جبهته من التراب، وهو في
  • 📄

    أنه كان يكره أن يقعد في الصلاة بعد السجدة الآخرة
  • 📄

    يعتمد بيده اليمنى على يده اليسرى في الصلاة، يتواضع بذلك
  • 📄

    إذا لم يستطع القيام يصلي جالسا، فإن لم يستطع
  • 📄

    أول من جاء بالعود الذي يسجد عليه إبليس، وكان
  • 📄

    ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق
  • 📄

    إذا سلم الإمام تأخر، وتقدم القوم، يعني إذا
  • 📄

    إن الله زادكم صلاة. فذكر الوتر
  • 📄

    يوتر أحيانا من أول الليل ووسطه وآخره، لتكون سعة للمسلمين
  • 📄

    إنه ليلعب بوتره، ما عليه لو أوتر أول الليل
  • 📄

    كان رأيه، لم يأثره عن أحد
  • 📄

    احمد الله تعالى وأثن عليه، وصل على النبي صلى
  • 📄

    ما أحب أني تركت الوتر ليلة واحدة، وأن لي
  • 📄

    إذا نسي الرجل الوتر حتى يصلي الغداة، فلا وتر
  • 📄

    أنت تورث الجدات، فلا تورث الحواء
  • 📄

    فإذا أردت أن تقنت كبرت، فإذا أردت أن تركع
  • 📄

    أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع
  • 📄

    يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى
  • 📄

    أكره أن أجعل في القنوت دعاء معلوما
  • 📄

    لم يقنت في الفجر إلا شهرا واحدا، حارب حيا من
  • 📄

    أبا بكر رضي الله عنه لم يقنت، حتى لحق بالله
  • 📄

    عليا رضي الله عنه قنت يدعو على معاوية رضي الله عنه
  • 📄

    يقنت إذا حارب، ويدع القنوت إذا لم يحارب
  • 📄

    صحبت عمر رضي الله عنه سنتين، لم أره قانتا
  • 📄

    أنبئت أن إمامكم بالعراق يقوم في آخر ركعة من الفجر
  • 📄

    أما تقرأ سورة الجمعة؟ قال: بلى، ولكن
  • 📄

    ما اغتسلت في العيدين قط، فأما الجمعة فإن اغتسلت
  • 📄

    من أدرك الجمعة بعد ما يفرغ الإمام من الصلاة
  • 📄

    أما إن حظك من الجمعة ما سألت عنه
  • 📄

    إذا خطب الإمام يوم الجمعة، فانحرف إليه
  • 📄

    الجمعة واجبة إلا على العبد والمرأة، والمريض، والمسافر
  • 📄

    لا بأس، أخوك دعوت له
  • 📄

    تشمت العاطس، وترد السلام، والإمام يخطب يوم الجمعة
  • 📄

    أربع قبل الظهر، وأربع قبل الجمعة، وأربع بعد
  • 📄

    إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة فصل أربعا
  • 📄

    كان الناس عمال أنفسهم، فقيل لهم: لو اغتسلتم
  • 📄

    من توضأ وأتى الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل
  • 📄

    لا يقنتون في الفجر
  • 📄

    لا يغرنكم محشركم هذا من الصلاة، يقيم أحدكم في
  • 📄

    إذا خرجت من البيوت فصل ركعتين، وإذا قدمت البلد
  • 📄

    إنا قوم سفر، فمن كان من أهل البلد فليتم
  • 📄

    إذا دخل المسافر في صلاة المقيم أكمل
  • 📄

    إذا خرجت من الكوفة إلى المدائن فاقصر حين تخرج من
• ▶

  باب صلاة الخوف
  • 📄

    تقوم طائفة مع الإمام، وطائفة بإزاء العدو، فيكبر
  • 📄

    إذا صليت في الخوف وحدك فصل قائما، مستقبل القبلة
  • 📄

    يكره أن يقول الرجل وهو مع الجنازة، يقول: استغفروا
• ▶

  في غسل الميت وكفنه
  • 📄

    يجرد ويوضع على تخت، ويجعل على عورته خرقة
  • 📄

    اصنع في حنوط الميت ما شئت من الطيب ما خلا
  • 📄

    تكفن المرأة في لفافة وإزار ودرع وخمار وخرقة، وإن
  • 📄

    علام تنصون ميتكم؟
  • 📄

    تغسل المرأة زوجها، ولا يغسل الرجل امرأته
  • 📄

    إذا ماتت المرأة مع الرجال، وفيهم امرأة نصرانية
  • 📄

    من غسل ميتا اغتسل
  • 📄

    إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه، ويجزئ منه الوضوء
  • 📄

    كفن في حلة وقميص
  • 📄

    الحي أحوج إلى الجديد من الميت
  • 📄

    أوليس هو أطيب طيبكم. وذكر أبو يوسف أنه
  • 📄

    كبر على الجنائز ستا، وخمسا، وأربعا، وأن أبا
  • 📄

    كبر على يزيد بن المكفف أربع تكبيرات
  • 📄

    يصلي على الجنائز إمام الحي، فإن لم يكن إمام
  • 📄

    إذا استهل صلي عليه وورث، وإن لم يستهل لم
  • 📄

    الأب أحق أن يصلي على ابنته من الزوج
  • 📄

    يتيمم ويصلي عليها
  • 📄

    دعهن، فإن العهد حديث
  • 📄

    لحد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرني من
  • 📄

    يجعل على لحدهما القصب
  • 📄

    يستحب أن يرفع القبر عن الأرض حتى يعرف أنه قبر
  • 📄

    أول نعش جعل في الإسلام جعلته أسماء بنت عميس رضي
  • 📄

    أن أم الحارث توفيت وهي نصرانية، فخرج الحارث مع
  • 📄

    يمشي أمام الجنازة، ويقعد حيث يراها يستريح، حتى تلحقه
  • 📄

    إذا وضعت الجنازة عن عواتق الرجال فاقعد، ثم
  • 📄

    من السنة أن تحمل الجنازة من جوانبها الأربع، وما
  • 📄

    إذا أخذ الرجال بقوائم السرير فليس للنساء فيه نصيب
  • 📄

    إذا مات الرجل مع النساء صلين عليه، وتقوم التي
  • 📄

    تمر بهم الجنازة وهم قعود، لا يقوم أحد منهم
  • 📄

    لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على
  • 📄

    إذا جعلت المرأة والرجل في لحد واحد، فاجعل الرجل
  • 📄

    أمشي أمام الجنازة وعن يمينها ويسارها وخلفها، فإذا كنت
  • 📄

    لا تشهد النساء الجنائز، فإنهن يفتن الأحياء، ويضررن
  • 📄

    أن جارية زنت، وقتلت ولدها، وماتت، فصلى
  • 📄

    ثلاثة أمراء: المرأة تكون مع القوم فتحيض قبل أن
  • 📄

    من صلى أربع ركعات بعد صلاة العشاء الآخرة في المسجد
  • 📄

    أليس يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين؟
  • 📄

    لما افتتح مكة لم يدخل بيتا حتى أنزل خبيبا فاحتضنه إليه
  • 📄

    يوضع الرجال مما يلي الإمام، والنساء مما يلي القبلة
  • 📄

    يدخلون مما يلي القبلة، ومن قبل الرجلين، وكل ذلك
  • 📄

    أنه صلى على زيد بن عمر، وأم كلثوم
  • 📄

    أنه كان يكره أن يجعل على القبر علامة، وأن
  • 📄

    أهل المدينة يدخلون من قبل القبلة في الزمان الأول، فأحدثوا
  • 📄

    خرج علي رضي الله عنه في جنازة رجل من بني
• ▶

  باب الزكاة
  • 📄

    ليس في أقل من خمس من الإبل صدقة، فإذا
  • 📄

    ليس في أقل من أربعين من الغنم صدقة، فإذا
  • 📄

    أولست في الجهد قال: ومن أين والناس يقولون
  • 📄

    ليس في أقل من ثلاثين من البقر صدقة، فإذا
  • 📄

    ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، ولا فيما
  • 📄

    ليس في الإبل الحوامل والعوامل صدقة
  • 📄

    تقوم قيمة، ثم يؤخذ من كل مائتي درهم خمسة
  • 📄

    لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق
  • 📄

    ليس في أقل من عشرين مثقالا ذهبا صدقة، فإذا
  • 📄

    إن كان لك مال تزكيه فأصبت مالا قبل أن يحول
  • 📄

    يزكيه لما كان مضى
  • 📄

    زكاته عليه
  • 📄

    في العجماء جبار، والقليب جبار، والمعدن جبار
  • 📄

    في المعدن الخمس
  • 📄

    ليس في أقل من مائتي درهم صدقة، فإذا كانت
  • 📄

    بفيك الكثكث، تعني: التراب، أفهلا
  • 📄

    نصف مثقال من كل عشرين مثقالا
  • 📄

    ليس في شيء من اللؤلؤ والجوهر زكاة إذا كان يلبس
  • 📄

    لا حتى تكتب لي عهد عمر الذي كتبه لأنس
  • 📄

    في كل ما أخرجته الأرض من قليل أو كثير زكاة
  • 📄

    قال في هذه الآية وآتوا حقه يوم حصاده: إنها
  • 📄

    أنه أضعف الصدقة على نصارى بني تغلب عوضا من الخراج
  • 📄

    لو كنت أنا كنت أغني بها أهل بيت واحد
  • 📄

    إذا مر أهل الذمة بالخمر أخذ منهم نصف العشر
  • 📄

    أن أبا العوجاء كان يصنع الطعام فيأتيه مسروق، وكان
  • 📄

    يتصدق بماله، ويمسك ما يقوته، فإذا أصاب مالا
  • 📄

    ما زاد على المائتين فلا شيء عليه حتى يبلغ أربعين
  • 📄

    لا زكاة في مال اليتيم حتى يدرك ويجب عليه الصلاة
  • 📄

    أحص ما في مال اليتيم من الزكاة، فإذا بلغ
• ▶

  باب المناسك والحج
  • 📄

    إذا أراد الرجل أن يحرم بالحج ويقرن، إن شاء
  • 📄

    عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بإيضاع الإبل، ولا إيجاف
  • 📄

    إذا أراد الرجل أن يحرم بالحج، توضأ أو اغتسل
  • 📄

    لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
  • 📄

    لبيك لبيك، وسعديك لبيك، والرغباء إليك والعمل
  • 📄

    أفضل الحج العج والثج، فأما العج فالعجيج بالتلبية
  • 📄

    كبر الناس فيما لا ينبغي لهم، وتركوا ذلك فيما
  • 📄

    يلبي المحرم في دبر كل صلاة، وكلما استوى به
• ▶

  باب لبس المحرم وطيبه
  • 📄

    أشتكي رأسي فألبسها، وأذبح شاة
  • 📄

    عطاء أعلم بالحج مني
  • 📄

    ليس على النساء رمل بالبيت، ولا تسعى بين الصفا
  • 📄

    الثوب المصبوغ بالورس والعصفر والزعفران، إذا غسل فلا بأس
  • 📄

    لا بأس أن يلبس المحرم المورد
  • 📄

    لا بأس أن يأكل المحرم خبيصا أصفر، أو خشكنانا
  • 📄

    لا بأس بلبس الهميان للمحرم
  • 📄

    لا بأس به
  • 📄

    إنما صبغا بمدر
  • 📄

    أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطاف
  • 📄

    كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى
  • 📄

    ألست محرما؟ ويحك فقال: بلى يا أمير
  • 📄

    ما بال الناس؟ أنسي الناس أم جهلوا، أم
  • 📄

    أنه لبى حتى رمى جمرة العقبة
  • 📄

    لا يقطع تلبية العمرة حتى يكبر لاستلام الحجر الأسود لأول
  • 📄

    عجل النبي صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله من المزدلفة
• ▶

  باب القران، وما يجب عليه من الطواف والسعي
  • 📄

    هديت لسنة نبيك
  • 📄

    لو حججت ألف حجة لم أكن لأدع القران، حتى
  • 📄

    نهى عمر عن الإفراد، يعني إفراد المتعة، فأما القران
  • 📄

    إذا حججت فلا تدعن القران بين العمرة والحج، فإنك
  • 📄

    إذا أهللت بهما جميعا - بالعمرة والحج - فطف لهما
  • 📄

    يلبي بعمرة وحجة جميعا، وأنه طاف لهما طوافين
  • 📄

    إن من تمام الحج والعمرة أن تحرم بهما من دويرة
  • 📄

    إذا أحرم الرجل بحجة وعمرة جميعا، فأصابه أذى في
  • 📄

    أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر
  • 📄

    قال في القارن: يطوف طوافين، ويسعى سعيين بين
• ▶

  باب التمتع
  • 📄

    إذا أحرمت بالعمرة في أشهر الحج، وأنت لست من
  • 📄

    إذا أهل الرجل بالعمرة في غير أشهر الحج، وطاف
  • 📄

    إذا أحرم بعمرة في أشهر الحج، وساق الهدي لمتعته
  • 📄

    يستقرض فيشتري هديا، فإن لم يجد باع إزاره
  • 📄

    إذا قدم مكة طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة
  • 📄

    انطلق بها إلى التنعيم، فلتهل بعمرة، ثم لتفرغ
  • 📄

    أنها ذبحت بقرة
  • 📄

    يحرم بالعمرة، وهو بمنزلة الذي قد أهل بحجة مع
• ▶

  باب المحصر
  • 📄

    فليقم مكانه ذلك حراما، أو ليرجع إلى أهله إن
  • 📄

    إن شاء أهدى هديا، وإن شاء أحل بغير هدي
  • 📄

    ما أردت إلا خلافي، لو لم آكل لأكلت
• ▶

  باب الصيد
  • 📄

    ومن عاد فينتقم الله منه هذا فيما بينه وبين الله
  • 📄

    هلا ذبحتهما قبل أن تدخلهما الحرم؟ وقال:
  • 📄

    في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه
  • 📄

    إذا أرسلت كلبا في الحرم فأخذ من الحل كفر
  • 📄

    بخ بخ، إنكم يا أهل حمص كثير دراهمكم
  • 📄

    كان الزبير يتزود صفيف الوحش وهو محرم
  • 📄

    كنا نحمل لحم الصيد نتزوده ونأكله ونحن محرمون مع رسول
  • 📄

    لا بأس به
  • 📄

    لو قلت غير هذا ما أفتيت بين اثنين ما بقيت
  • 📄

    لا بأس بلحم الصيد إذا صاده الحلال أن يأكله المحرم
  • 📄

    خرجت في رهط من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    يقتل المحرم الفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور والحيات إلا الجان
  • 📄

    من قتل حية قتل كافرا
  • 📄

    كنا قعودا معه ونحن محرمون، فأبصر حدأة على دبرة
  • 📄

    أنه شرب وهو قائم
  • 📄

    إذا أصابه المحرم ينبغي للحاكم أن يقوم عليه الصيد كم
  • 📄

    فإني أحكم عليك أنا وأبو بكر بشاة، قال
  • 📄

    من أين أقبل القوم؟ قال: فقلنا من
  • 📄

    الحاج مغفور له ولمن استغفر له إلى انسلاخ المحرم
  • 📄

    الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله وفد الله دعاهم فأجابوه
  • 📄

    كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    إذا قلد الرجل هديه وهو يؤم البيت فقد أحرم
  • 📄

    اللهم لا تجعلني من المتكلفين وذلك أنه ذكر عنده
  • 📄

    لا يحرم حتى يقلد
  • 📄

    أهديت بدنة فهلكت، فاشتريت هديا آخر مكانها، ووجدت
  • 📄

    أكله أحب إلي من تركه للسباع
  • 📄

    تجزئ عنك إذا بلغت المنسك، يعني العرجاء
  • 📄

    البدن من البقر والإبل، والهدي من الإبل والبقر والغنم
  • 📄

    فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه: برئ من
  • 📄

    اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم؛ فإنه حين مات ذهب
  • 📄

    الحج أشهر معلومات: شوال، وذو القعدة، وعشر
  • 📄

    فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في
  • 📄

    طاف بالبيت بعد الغداة أسبوعا، ثم انصرف، فلم يركع
  • 📄

    لا بأس بالعمرة في أي أشهر السنة شئت، ما
  • 📄

    إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
  • 📄

    لا بأس بالعمرة في أي أشهر السنة، ما خلا
  • 📄

    إني لأعلم أنك حجر، مثلك لا يضر ولا ينفع
  • 📄

    من اشترط ومن لم يشترط سواء
  • 📄

    يمضيان في وجههما ويهدي كل واحد منهما هديا حتى يفرغا
  • 📄

    إذا قبل المحرم من شهوة أو لامس؛ فعليه دم
  • 📄

    ما أتيت الركن اليماني قط إلا وجدت عنده جبريل
  • 📄

    أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
  • 📄

    أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة رضي الله
  • 📄

    الحلق أفضل للرجال من التقصير، والتقصير أفضل للنساء من
  • 📄

    ليس على النساء رمل في البيت ولا سعي بين الصفا
  • 📄

    إن الله حرم مكة وبيع رباعها وأخذ أجور بيوتها
  • 📄

    حول الكعبة قبور ثلاثمائة نبي، وأنه لم يهرب نبي من
  • 📄

    صلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة أربع ركعات
  • 📄

    لا، بل من شراب العامة
  • 📄

    كذب الخبيث، طاف النبي صلى الله عليه وسلم وهو
  • 📄

    إن عليه بدنة، ويتم ما بقي من حجه
  • 📄

    عليه في الوجهين جميعا شاة شاة، ويقضي ما بقي
  • 📄

    فأجمعا أن ليس عليه شيء وقرأ على ميمون في
  • 📄

    إذا لم يدرك جمعا فقد فاته الحج
  • 📄

    أتهدى إلى عرفات؟ قال: لا. فأرسل
  • 📄

    أن رجلا قدم يوم النحر وهو مهل بالحج، فأمره
  • 📄

    كلمة التقوى، وهم أحق بها وأهلها
  • 📄

    إذا ترك الرجل الوقت، فعليه دم إلا أن يرجع
  • 📄

    كان رمل في الطواف الأول ثلاثة أشواط من الحجر إلى
  • 📄

    أكره للمحرم أن يغطي فاه
  • 📄

    عقرى حلقى، إنك الآن لحابستنا. ثم ذكر
  • 📄

    لا بأس للمحرم من الرجال والنساء أن يتسوك ويعصر القرحة
  • 📄

    أن المحرم إذا أصابه أذى في جسده، أو في
  • 📄

    إنك لشبق، أهرق دما، وتم حجك
  • 📄

    يغتسل المحرم ويصب الماء على رأسه ويرفق به
  • 📄

    عليكم بالسكينة؛ فإن البر ليس في إيضاع الإبل
  • 📄

    يحجه، قال: وقال فيمن قال: هو
  • 📄

    يدهن المحرم الشقاق بالسمن والودك
  • 📄

    ادهن الشقاق بما أكلت
  • 📄

    إن الله لا يصنع بدرنه شيئا
  • 📄

    أنه خرج حتى إذا كان على ميلين أو فرسخين من
  • 📄

    عليه أي الكفارات شاء كفارة واحدة
  • 📄

    الطواف للغرباء أحب إلي من الصلاة
  • 📄

    أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أما كان يجزئ
  • 📄

    فاقض ما بقي عليك وأهرق دما، وعليك الحج من
  • 📄

    إن تطوع بينهما صلى كل واحدة منهما بأذان وإقامة
  • 📄

    إذا تطوعت بينهما فصل كل واحدة منهما بأذان وإقامتين وإذا
  • 📄

    من ترك طواف الصدر من الرجال فعليه دم، ومن
  • 📄

    أنه عطش وهو يطوف، فمال إلى زمزم فشرب وصب
  • 📄

    للأبد
  • 📄

    بل لشيء قد جرت به المقادير، وجفت به الأقلام
  • 📄

    أنه بعث مع علقمة بهدي فقال: انحر وكل ثلثا
  • 📄

    ما شأن هذا اللحم؟، قالوا: هذه
  • 📄

    لا تحرم عليه امرأته؛ لا يحرم عليه الحرام الحلال
  • 📄

    الشيطان يتقيكم كما تتقونه، فإذا رأيتموه فلا تهابوه فيركبكم
  • 📄

    آل محمد صلى الله عليه وسلم أمة محمد صلى الله
  • 📄

    إذا زنت أم الولد فلا تباع على حال
  • 📄

    أن جبريل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فعممه
• ▶

  أبواب الطلاق
  • 📄

    طلق امرأته في حيضها، فعيب ذلك عليه فراجعها وطلقها
  • 📄

    ليس شيء مما أحل الله أبغض إلى الله من الطلاق
  • 📄

    أنها امرأته أعلمها أو لم يعلمها قال إبراهيم:
  • 📄

    الحامل المتوفى عنها زوجها ينفق عليها من نصيبها
  • 📄

    كل فرقة كانت من قبل المرأة فليس بطلاق، وكل
  • 📄

    إن وجدته لم يدخل بها فأنت أحق بها وإن كان
  • 📄

    طلاق السنة أن يطلق الرجل امرأته واحدة حين تطهر من
  • 📄

    يطلقها عند رأس كل هلال أو متى ما بدا له
  • 📄

    إذا طلق الرجل امرأته واحدة يملك الرجعة، ثم أشهد
  • 📄

    لا يتسرى العبد، ألا ترى إلى قول الله تعالى
  • 📄

    الحر: يتزوج أربع مملوكات إن شاء، وثلاثا وثنتين
  • 📄

    إذا تزوج العبد بغير إذن مولاه فللمولى أن يفرق بينهما
  • 📄

    لا يتزوج العبد إلا اثنتين
  • 📄

    إن الإسلام لا يزيده إلا شدة
  • 📄

    وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات
  • 📄

    أوله سفاح وآخره نكاح
  • 📄

    إذا قال الرجل لامرأته ولم يدخل بها: أنت طالق
  • 📄

    أنها ترد إلى زوجها الأول، ولا يقربها حتى تنقضي
  • 📄

    زوجها الأول بالخيار: إن شاء أخذ مهرها وتركها عند
  • 📄

    أرى لها صداق نسائها كاملا والميراث كاملا وعليها العدة
  • 📄

    لا نأخذ بقول امرأة لا ندري صدقت أم كذبت
  • 📄

    أنه يفرق بينها وبين زوجها الآخر وتعتد بقية عدتها من
  • 📄

    أراها امرأته؛ لأنها لم تحل لها الصلاة وهي حائض
  • 📄

    أن المرأة التي سألت عمر رضي الله عنه عن التي
  • 📄

    إنما كنت مداويا، وأنه لا رضاع بعد فطام
  • 📄

    لا بأس إذا كان في صمام واحد
  • 📄

    إتيان النساء في محاشهن حرام
  • 📄

    إذا وهبت المرأة نفسها للرجل بشهود، فقبلها الرجل
  • 📄

    أنها ترثه ما كانت في عدتها، فإذا انقضت العدة
  • 📄

    إذا قال: أنت طالق إن شاء الله فلا يقع
  • 📄

    يقع الطلاق واستثناؤه باطل
  • 📄

    أخبرها أنها أملك بنفسها
  • 📄

    لا يوطأ فرج شيء من المملوكات إلا فرج إن باعه
  • 📄

    أنه كانت له جاريتان فأعتقهما عن دبر فكان يطأهما
  • 📄

    كل فرقة جاءت من قبل الرجل فهو طلاق، ولها
  • 📄

    إذا طلق الرجل امرأته واحدة أو اثنتين، ثم تزوجها
  • 📄

    إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله
  • 📄

    كل جماع يدرأ فيه الحد ففيه الصداق فقال:
  • 📄

    إذا كانت تحت الحر أمة فأعتقت ثم فجر قبل أن
  • 📄

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من
• ▶

  باب الخيار
  • 📄

    إن اختارت زوجها فواحدة يملك الرجعة، وإن اختارت نفسها
  • 📄

    إن اختارت زوجها فهي امرأته، وإن اختارت نفسها فواحدة
  • 📄

    قال في اختاري، وأمرك بيدك: سواء
  • 📄

    واحدة يملك الرجعة
  • 📄

    إذا خيرت المرأة نفسها فقامت من مجلسها قبل أن تختار
  • 📄

    لا مهر لها؛ لأن الفرقة جاءت من قبلها
  • 📄

    الولاء لمن أعتق، فاشترتها فأعتقتها، فخيرت وكان زوجها
  • 📄

    إذا قامت من مجلسها قبل أن تختار فليس لها خيار
  • 📄

    يؤجل سنة، فإن خلص إليها، وإلا خيرت امرأته
  • 📄

    إذا أعتقت خيرت، فإن اختارت نفسها ولم يكن زوجها
  • 📄

    يؤجل سنة، فإن وصل إليها، وإلا فرق بينهما
• ▶

  باب العدة
  • 📄

    لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
  • 📄

    رد المتوفى عنهن أزواجهن من ظهر النجف، كن خرجن
  • 📄

    المطلقة لا تخرج من بيتها في حق ولا في غيره حتى
  • 📄

    لا تكتحل إلا لوجع
  • 📄

    أن عليها العدة مستقبلة
  • 📄

    إنما نقل علي رضي الله عنه أم كلثوم حين قتل
  • 📄

    إن عليها العدة مستقبلة ولها المهر كاملا
  • 📄

    عدة الحرة المطلقة: ثلاث حيض، فإن كانت لا
  • 📄

    نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن بعد أربعة
  • 📄

    نسخت سورة النساء القصرى كل عدة وأولات الأحمال أجلهن
  • 📄

    إذا تزوجت المرأة في عدتها فدخل بها زوجها فرق بينهما
  • 📄

    إذا طلق الرجل امرأته وهي حامل فعدتها أن تضع ما
  • 📄

    إذا استبان بعض خلقه عتقت الأمة وانقضت به العدة
  • 📄

    عدتها شهران وخمسة أيام
  • 📄

    تعتد المستحاضة بأيام حيضها
  • 📄

    كذب أبو السنابل، إذا حضر ذلك فآذنيني
  • 📄

    اعتدت عدة الأمة كما هي، فإذا طلقت تطليقتين ثم
  • 📄

    يهدم الحيض الشهر، وتستقبل عدة الحيض، فإن حاضت
  • 📄

    عدتها ثلاث حيض
  • 📄

    عدتها أربعة أشهر وعشر ولها الميراث، وإن اختارت نفسها
  • 📄

    تعتد من يوم مات ومن يوم طلقها زوجها
  • 📄

    المطلقة واحدة تشوف لزوجها وتزين له: لعله أن يراجعها
  • 📄

    تعتد بقرء والحيض قبل ذلك وكذلك إن استحيضت بعدما يطلقها
  • 📄

    آخر الآيتين نزولا التي في سورة النساء القصرى
  • 📄

    اعتدي، فقعدت له في الطريق، فسألته بوجه
  • 📄

    لا بأس بلبن الفحل
  • 📄

    لا يحرم من الرضاع من قبل الفحل
  • 📄

    إذا وضعت ذا بطنها فقد حلت للرجال
  • 📄

    إذا أعتق الرجل أم ولده فلا يتزوج أختها، يعني
  • 📄

    لا يتزوج حتى تنقضي عدتها قال أبو حنيفة:
• ▶

  باب الإيلاء
  • 📄

    إذا مضت أربعة أشهر بانت بالإيلاء
  • 📄

    أخبرها أنها قد بانت منك واخطبها ففعل وأصدقها مثاقيل
  • 📄

    إذا مضت الأربعة الأشهر بانت بتطليقة، ويخطبها زوجها في
  • 📄

    فيؤه الرضا إذا كان لها عذر
  • 📄

    إذا مضت أربعة أشهر قيل له: أتفيء أو
  • 📄

    أتفيء أو تعزم الطلاق؟ قال: أفيء
  • 📄

    إيلاء الأمة شهران
  • 📄

    عليه الكفارة
  • 📄

    إذا آلى الرجل من امرأته ثم طلقها أو طلقها ثم
  • 📄

    بانت منه بتطليقة واستأنفت العدة بعد الأربعة، ويخطبها في
  • 📄

    الفيء الجماع، وعزيمة الطلاق انقضاء الأربعة
  • 📄

    ليس إلى النساء من الإيلاء ولا الظهار ولا الطلاق شيء
  • 📄

    يهدم الطلاق الإيلاء وقال أبو حنيفة: قول عامر
  • 📄

    من آلى من امرأته شهرا أو شهرين أو ثلاثا ما
• ▶

  باب الظهار
  • 📄

    فعليه أربع كفارات
  • 📄

    إذا قال الرجل لامرأته: أنت علي كظهر امرأة محرم
  • 📄

    الظهار كما هو
  • 📄

    إن قربها وقع الظهار وإن تركها وقع الإيلاء
  • 📄

    عليه أربع كفارات
  • 📄

    لا تجزئ أم الولد في الظهار، والذي يظاهر من
  • 📄

    إن أراد التغليظ فعليه لكل ظهار كفارة، وإن كان
  • 📄

    أنه يستغفر الله ولا يعود حتى يكفر
  • 📄

    إذا ظاهر الرجل من امرأته ثلاث مرات، فإن عنى
  • 📄

    فعليه صوم شهرين لا يجزئه تحرير ولا طعام
  • 📄

    من شاء باهلته أنه لا كفارة على الذي يظاهر من
• ▶

  باب المتعة
  • 📄

    شكونا العزوبة، فأحلت لنا المتعة ثلاثا قط، ثم
  • 📄

    نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
  • 📄

    أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة يوم
  • 📄

    نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المتعة يوم فتح
• ▶

  باب اللعان
  • 📄

    ليس بينهما لعان، ولا حد عليه
  • 📄

    إذا قذف الرجل امرأته فهما على نكاحهما ما لم يترافعا
  • 📄

    لا لعان إلا بين الحرين المسلمين
  • 📄

    إن أكذب نفسه جلد الحد وكان خاطبا
  • 📄

    يلاعنها وينفيه، وإن كان قد طلقها يضرب الحد وكان
  • 📄

    فلا حد عليه ولا لعان
  • 📄

    إذا تزوج الرجل المرأة في عدتها، ودخل بها ثم
  • 📄

    إذا قذف الرجل امرأته بعد تطليقة يملك الرجعة، فإنه
• ▶

  باب في العزل
  • 📄

    لو أن الله أخذ ميثاق نسمة في صلب رجل ثم
  • 📄

    فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شئت فاعزل وإن شئت فلا
  • 📄

    لا بأس بالعزل عن الأمة، فأما الحرة، فإن
• ▶

  باب القضاء
  • 📄

    هلك قاض لبني إسرائيل على فتى من علمائهم، فأتوا
  • 📄

    اغرم له ثوبه، قال: كيف أغرم له
  • 📄

    حول جذعك عن مطية أخيك
  • 📄

    حتى يجيء الغضب ثم أقتله فكتب عمر بعد ذلك
  • 📄

    إذا شهدت الشهود على امرأة بالزنا أحدهم زوجها رجمت
  • 📄

    إن علم أنه رجل سوء داعر بطل دمه، وإن
  • 📄

    هل تنكرون من عقله شيئا؟ قالوا: لا
  • 📄

    فما كان في البيت من متاع الرجال فهو للرجال
  • 📄

    أنه كان لا يضمن القصار ولا الصواغ ولا الحائك
  • 📄

    أن الولد للمسلم منهما
  • 📄

    أنه ابنهما يرثهما ويرثانه
  • 📄

    الصبي إذا استغنى عن أمه في الأكل والشرب واللبس:
  • 📄

    الأم أحق بالولد ما كان إليها محتاجا، فإذا تزوجت
  • 📄

    ينفق على كل ذي رحم محرم
  • 📄

    صدقت ذلك يطلب منه خذ بيدها
  • 📄

    قال في المرأة إذا ضربها الطلق فهي بمنزلة المريض فيما
  • 📄

    مالي أراها والها؟ قال: كنا احتجنا إلى
  • 📄

    رجل طلب إلى رجل أن يكفل به فأبى حتى يجعل له
  • 📄

    أرأيت لو لم يربح إلا عشرة
  • 📄

    أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطاه مالا مضاربة
  • 📄

    المضاربة والوديعة والدين سواء في مال الميت: يتحاصون جميعا
  • 📄

    أن رجلين اختصما إليه في ناقة ادعاها كل واحد منهما
  • 📄

    يعرض عليها الإسلام، فإن أسلمت تركت، وإن أبت
  • 📄

    أن القاتل لا يرث المقتول من ديته ولا من غيرها
  • 📄

    لكل وارث في الدم نصيب
  • 📄

    البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه، وكان
  • 📄

    لا يجيز شهادة الرجل لامرأته، ولا المرأة لزوجها، ولا
  • 📄

    الصبي ثم يكبر والعبد ثم يعتق واليهودي والنصراني يسلمان
  • 📄

    يهدم الإسلام ما كان منه في الشرك وتجوز شهادته
  • 📄

    مسلم ضرب حدا في قذف وارتد عن الإسلام ثم أسلم
  • 📄

    لا تجوز شهادة على شهادة في الحدود
  • 📄

    إذا شهدوا أنه لم يزل صاحب فراش حتى مات أقيم
  • 📄

    إذا تاب ذهب عنه اسم الفسوق، ولا تجوز شهادته
  • 📄

    وأراك لذلك أهلا
  • 📄

    أجيز شهادة المحدود في قذف إذا تاب
  • 📄

    إذا وهب الرجل لذي رحم هبة فليس له أن يرجع
  • 📄

    لا يجيز الصدقة إلا صدقة مقبوضة
  • 📄

    لا نجيز الصدقة إلا صدقة مقبوضة
  • 📄

    لا تجوز إلا مقبوضة معلومة وقال: لا أدري
  • 📄

    الرجل يهب لامرأته أو لبعض ولده، وقد أدرك وهو
  • 📄

    ليس له ذلك
  • 📄

    من ملك ذا رحم من نسب فهو حر
  • 📄

    من اشترى ذا رحم محرم فهو حر
  • 📄

    إذا أعتق الرجل نصف عبده استسعاه فيما لم يعتق
  • 📄

    فأمره أن يقومه ثم يستأني بهم أن يدركوا، فإن
  • 📄

    العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما، قال: يقال
  • 📄

    من أعتق من غلامه شيئا عتق ما أعتق وسعى فيما
  • 📄

    كان يستحب للذي يرد الآبق أن يرضخ له كي يرد
  • 📄

    يصاب خارجا من المصر: جعله أربعون درهما
  • 📄

    وجعلا إن أحب من كل رأس أربعين درهما قال
  • 📄

    نسخت قوله تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم شهادة أهل الكتاب
  • 📄

    احبسوا عليكم أموالكم ولا تهلكوها، فإن من أعمر شيئا في
  • 📄

    ميراث للذي يعطيها، وهو للذي يكون في يديه
  • 📄

    الشفعة بالأبواب، أقرب الأبواب إليها أحق بالشفعة
  • 📄

    الجار أحق بسقبه
  • 📄

    عرفها حولا، فإن جاء صاحبها وإلا فتصدق بها
  • 📄

    ألك بد من أن تصلي، إذا حضرت الصلاة وتلبس
  • 📄

    في كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو الكسوة لكل مسكين
• ▶

  في الفرائض
  • 📄

    عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه، وهم يعقلون عنه ويرثونه
  • 📄

    قال في الرجل يوالي القوم أنهم يرثونه ويعقلون عنه وإن
  • 📄

    مالك لي ولكن سأدعه لك
  • 📄

    أن ابنة لحمزة رضي الله عنهما أعتقت مملوكا لها
  • 📄

    فقضى عمر للزبير بالميراث، وقضى بالعقل على علي بن
  • 📄

    رجلا من أهل الأردن والى ابن عم له، وأسلم على
  • 📄

    ما لي بها علم، قال علقمة: أجيبه
  • 📄

    إن لم تورثه من قبل النسب فورثه من قبل النعمة
  • 📄

    إنما نزلت هذه الآية في الذين آمنوا ولم يهاجروا ما
  • 📄

    بعثه على بعض الشام على حمص أو غيرها، فقسم
  • 📄

    الكفر كلهم ملة واحدة، لا نرثهم ولا يرثونا
  • 📄

    لأبيها السدس، وما بقي فهو لابنها
• ▶

  في الوصايا
  • 📄

    الثلث والثلث كثير، إنك إن تدع أهلك أغنياء خير
  • 📄

    ليس للميت من ماله إلا الثلث
  • 📄

    إنكم أحرى حي أن يموت أحدكم فلا يترك وارثا فليضع ماله
  • 📄

    ما أوصى الميت به من رقبة عليه أو صدقة أو
  • 📄

    يبدأ بالعتق في الوصية، فإن كان فضل كان للموصى
  • 📄

    إذا أوصى بالثلث وأعتق بدئ بالعتق في الوصية، وإذا
  • 📄

    يأكل الوصي مال اليتيم قرضا عليه
  • 📄

    ينظر الوصي لليتيم، فإن رأى أن يبضع ماله أو
  • 📄

    ما كنت لأدعه بمنزلة الوحشى حتى أخلط طعامي بطعامه ولبني
• ▶

  في الصيام
  • 📄

    خرج من المدينة إلى مكة في رمضان، فشكا إليه
  • 📄

    خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى
  • 📄

    أطعم الله من أطعمني ثلاث مرات، ثم نظروا
  • 📄

    أتقدر على تحرير رقبة؟ قال: لا
  • 📄

    لا يصوم أحد عن أحد، ولا يصلي أحد عن
  • 📄

    أنها تستقبل الصوم
  • 📄

    تبني على ذلك وتقضي أيام حيضها
  • 📄

    يصوم الذي دخل ثم يقضي الذي كان عليه وليس عليه
  • 📄

    يكره صوم اليوم الذي كان يشك فيه
  • 📄

    عاشوراء يوم التاسع
  • 📄

    يوم العاشر من المحرم
  • 📄

    مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال: إنهم قد
  • 📄

    صوم يوم عاشوراء يعدل صوم سنة، وصوم يوم عرفة
  • 📄

    يقبل وهو صائم
  • 📄

    يصيب من وجهها وهو صائم
  • 📄

    كانا يحتجمان وهما صائمان ويعزلان
  • 📄

    احتجم وهو صائم محرم بالقاحة
  • 📄

    أنها احتجمت وهي صائمة
  • 📄

    في هؤلاء أنزلت هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية
  • 📄

    قضاء رمضان متتابعا أحب إلينا
  • 📄

    فرق إن شئت وقال إبراهيم: متتابعا أحب
  • 📄

    لا بأس به رطبا كان أو يابسا، ولا بأس
  • 📄

    يطعم كل يوم نصف صاع من حنطة
  • 📄

    إذا خافتا على أنفسهما وأولادهما أفطرتا وقضتا
  • 📄

    ليس عليه شيء، يتم صومه، وإذا استقاء عمدا
  • 📄

    يتم صومه ولا شيء عليه
  • 📄

    يوم النحر يوم ينحر الناس، ويوم الفطر يوم يفطرون
  • 📄

    إذا رئي الهلال في أول النهار أفطر القوم وخرجوا يومئذ
  • 📄

    إن الشهر قد يكون تسعة وعشرين يوما ويكون ثلاثين
  • 📄

    ما تجانفنا لإثم، نتم صوم هذا اليوم، ونصوم
  • 📄

    يستغفر الله ويصوم يوما مكانه
  • 📄

    إذا تمضمض الصائم ودخل حلقه من ذلك الماء وهو ذاكر
  • 📄

    يرحم الله أبا هريرة لم يحفظ، كان رسول الله
  • 📄

    فما للصوم وما للجنابة
  • 📄

    أتذكرون ليلة كنا بقاع كذا وكذا ليلة، كان القمر
  • 📄

    كان يحلف أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
• ▶

  في البيوع والسلف
  • 📄

    إني أبعثك إلى أهل الله، فانههم عن أربع خصال
  • 📄

    من باع نخلا مؤبرا أو عبدا، فثمر النخل ومال
  • 📄

    إذا اختلفا المتبايعان فالقول قول البائع أو يترادان البيع
  • 📄

    لا يشترينها بأقل من ذلك حتى يتغير المبيع
  • 📄

    لا إلا مثلا بمثل، وإن الفضل ربا
  • 📄

    الذهب بالذهب وزنا بوزن، يدا بيد، والفضل ربا
  • 📄

    إن الرخص والغلاء من الله، وإني أحب أن ألقى
  • 📄

    ائتنا بمثل دراهمنا
  • 📄

    يكره أن يأخذ الرجل من الرجل الدراهم قرضا على أن يوفيه
  • 📄

    لا، ولكن بع ورقك بالدنانير واشتر ورقهم بالدنانير ولا
  • 📄

    لا بأس بذلك
  • 📄

    لا بأس بذلك إنما هو ماله تركه له
  • 📄

    إن هذا يريد أن أطعمه الربا
  • 📄

    لا بأس به ذلك المعروف الحسن الجميل
  • 📄

    أبلغي زيد بن أرقم رضي الله عنه أن الله تعالى
  • 📄

    ما يعجبني أن تطأها ولأحد فيها شرط، قال
  • 📄

    اردد ما أخذت منه وخذ رأس مالك، ولا تسلم
  • 📄

    أسلم ما يكال فيما يوزن، وأسلم ما يوزن فيما
  • 📄

    لا تأخذ ألا رأس مالك أو ما أسلمت فيه بعينه
  • 📄

    إذا اختلف النوعان فلا بأس أن يسلم ما يوزن فيما
  • 📄

    لا بأس بالسلم في الثياب إذا كان ذلك معلوما
  • 📄

    لا بأس بالسلم في الفلوس
  • 📄

    لا تسلم في الثمرة
  • 📄

    لا حتى يقبضه
  • 📄

    لا خير فيه
  • 📄

    لا بأس بالسلم إذا كان كيلا معلوما أو ذرعا معلوما
  • 📄

    لا بأس بالرهن والكفيل في السلم والبيع
• ▶

  في المزارعة
  • 📄

    كانوا يكرهون الزراعة بالثلث، وإن سالما وطاوسا كانا
  • 📄

    ما كنت لأدع معيشتي لقول رجل واحد
  • 📄

    لا تبيعوا النخل سنتين وثلاثا
  • 📄

    لا تستأجرنه بشيء منه وقال أبو حنيفة: أنه
• ▶

  في المكاتب والمدبر وأم الولد
  • 📄

    يعتق منه بقدر ما أدى ويرق منه بقدر ما لم
  • 📄

    إذا أدى قيمة رقبته فهو غريم
  • 📄

    هو عبد ما بقى عليه درهم، وقال زيد
  • 📄

    يؤدي بقية مكاتبته وما بقى فهو ميراث لورثته
  • 📄

    قول علي وابن مسعود وشريح رضي الله عنهم في المكاتب
  • 📄

    كان لها مكاتب عليه شيء من مكاتبته يدخل عليها، فبلغه
  • 📄

    يضرب مولى المكاتب مع الغرماء ما بقى عليه من مكاتبته
  • 📄

    لا يجوز إلا بإذن شريكه
  • 📄

    إذا كاتب الرجل عبيده مكاتبة واحدة، فجعل نجومهم واحدة
  • 📄

    أن رجلا، تكفل لرجل بمال عن مكاتبه، إن
  • 📄

    أن عبدا كان لإبراهيم القبطي فدبره ثم احتاج فباعه النبي
  • 📄

    ولد المدبرة وولد أم الولد بمنزلتها
  • 📄

    لا يباع ولا يوهب، وإن كاتب جارية فوطئها مولاها
  • 📄

    بيع أمهات الأولاد حرام، إذا ولدت الأمة لسيدها فليس
• ▶

  باب الغزو والجيش
  • 📄

    اغزوا في سبيل الله، وبسم الله، قاتلوا من
  • 📄

    اغزوا بسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر
  • 📄

    كان يحب للإمام أن ينفل ليغري الناس، وأما النفل
  • 📄

    فرض على كل أرض تصلح للزرع درهما وقفيزا على الجريب
  • 📄

    إذا أحرز العدو العبد المتاع لرجل، فأصابه المسلمون
  • 📄

    إن وجده صاحبه قبل أن يقسم فهو له يأخذه
  • 📄

    كان يكره أن يحمل إلى أهل الحرب السلاح والكراع
  • 📄

    لا يباع الولاء ولا يورث هو بمنزلة النسب
  • 📄

    إذا كان الرهن بأكثر مما فيه فهلك فالمرتهن في الفضل
  • 📄

    الكفالة عن المكاتب ليست بشيء لأنه كفل له بماله
  • 📄

    أسروا ما شئتم، من أسر سريرة خير ألبسه الله
  • 📄

    إن البلاء موكل بالكلام
  • 📄

    إذا تخالجك أمران فظن أن أحبهما إلى الله أيسرهما
  • 📄

    إذا كان ابن اثنتي عشرة سنة كتب له حسناته
  • 📄

    من شهد ألا إله إلا الله، وأني رسول الله مخلصا
  • 📄

    إني أراك كثير اللعن لغلمانك أو خدمك، فقال
  • 📄

    الكبائر من أول النساء إلى رأس ثلاثين
  • 📄

    إذا رأيت المرأة فأعجبتك فاذكر مناتنها
  • 📄

    أن امرأة أتته من دير هند تستفتيه فعجب من ذلك
  • 📄

    إن أمرتك أن تقتل والديك فعلت؟ قال:
  • 📄

    هو شر الثلاثة لذلك
  • 📄

    أن الحواريين اشتاقوا إلى يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام
  • 📄

    لا وجدته، إن هذه البيوت بنيت للذي بنيت له
  • 📄

    ألا وضعتم فيهم السلاح
  • 📄

    إن يكن الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
  • 📄

    تحللي
  • 📄

    انطلق فأضحكهما كما أبكيتهما
  • 📄

    من أفتى الناس في كل ما يسألونه عنه في كل
  • 📄

    أتيتك البارحة فلم يمنعني من الدخول عليك إلا هذا الستر
  • 📄

    ما بطأك عني؟، قال: إنا لا
  • 📄

    فناء أمتي بالطعن والطاعون فقال بعضهم: قد عرفنا
  • 📄

    قال في الطعن والطاعون والغرق والحرق والهدم وأكل السبع والبطن
  • 📄

    مضى الدخان والبطشة الكبرى وانشق القمر
  • 📄

    حاملات والدات رحيمات بأولادهن، ولولا ما يصنعن بأزواجهن دخل
  • 📄

    إن خرجت من بيته من غير إذنه لم يزل الله
  • 📄

    لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد، ولو كنت آمر
  • 📄

    يقعد المؤمن في قبره، فيقال: من ربك؟
  • 📄

    أن جبريل، أتى النبي صلى الله عليه وسلم معتما
  • 📄

    إن أبا بكر استقرض من بيت المال سبعة آلاف درهم
  • 📄

    يؤتى يوم القيامة بمثل السحاب إلى الرجل، فيقال:
  • 📄

    يقدم الناس يوم القيامة على ثلاثة دواوين: ديوان فيه
  • 📄

    سوداء ولود أحب إلي من حسناء عاقر، أما علمت
  • 📄

    إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد
  • 📄

    ملكا لبني إسرائيل هلك، فأتوا رجلا مترهبا فأرادوا أن يملكوه
  • 📄

    أبيض، مشرب حمرة، كثير اللحم، بعيد ما بين
  • 📄

    كان لا يقدم ركبته قدام جليس له، ولا يصافحه
  • 📄

    أن ركبا من محارب نزلوا إلى جنب المدينة، فاشترى
  • 📄

    من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
  • 📄

    ما يمنعني أن أجمع القرآن إلا أني أخاف أن لا
  • 📄

    هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال:
  • 📄

    أبشر، فوالله لقد كان إسلامك عزا، ولقد كانت
  • 📄

    إن ملكا كان يرد عنك، فلما رددت أنت ذهب
  • 📄

    كل بيمينك يا عبد الله، قال: إنها
  • 📄

    يأتي مسجد قباء كل سبت فيدعو بسعفة فيكنسه هو بنفسه
  • 📄

    خلصني منها ولو بعرق رقبتي؛ فإنه لن يصول بهم
  • 📄

    ما ألونا عن أعلاها ذي فوق
  • 📄

    ما ألونا عن أعلاها ذي فوق وقال أبو حنيفة
  • 📄

    في سبع خصال ليست في أحد من أزواج النبي صلى
  • 📄

    هون علي مرضي أني رأيت عائشة معي في الجنة
  • 📄

    فوالله لرسول الله أكرم على الله من أن يزوجه جمرة
  • 📄

    أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مرضه الذي
  • 📄

    ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز
  • 📄

    ابن مسعود رضي الله عنه، أنه كان صاحب وضوء
  • 📄

    من رحل لنا هذه؟ قالوا: رحالك
  • 📄

    عليك السلام، فقيل له: لم فعلت؟
  • 📄

    السلام عليك أو عليك السلام
  • 📄

    إنه ليحدث حديثا كأنه شهد القوم
  • 📄

    تفقه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ستة رهط
  • 📄

    لو كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخذوا بما
  • 📄

    عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قدم الشام فخرج
  • 📄

    أما ترضى أن يكون لهم الدنيا ولنا الآخرة، ثم
  • 📄

    على أبواب السلطان مثل مبارك الإبل من الفتن، من
  • 📄

    الإمرة أمانة، وهي يوم القيامة خزي وندامة، إلا من
  • 📄

    لولا أن أضع وجهي لله، أو يخرج مني نسمة
  • 📄

    لأن يجاورني في داري شيطان لا يضرني أحب إلي من
  • 📄

    إذا أراد الله بقوم خيرا ولى أمرهم حلماءهم، وجعل
  • 📄

    أغيلمة جاري إن أجيبوا لم يفهموا، وإن وكلوا وكلوا
  • 📄

    خير شبابكم الذين يتشبهون بشيوخكم، وشر شيوخكم الذين يتشبهون
  • 📄

    أبا بكر رضي الله عنه، رأى من رسول الله صلى
  • 📄

    ما أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته
  • 📄

    كان جالسا إلى أسطوانة ورجل خلفه يقع فيه، فالتفت
  • 📄

    من لعب بالشطرنج فهو كالذي يتوضأ بلحم الخنزير
  • 📄

    كان يكره النرد والشطرنج
  • 📄

    اتقوا هاتين الكعبتين اللتين تزجران زجرا
  • 📄

    ألا أدلك على صهر خير لك من عثمان، وأدل
  • 📄

    أنتم القوم الذين أمرت أن أصبر نفسي معهم، وما
  • 📄

    إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا، أما إنها ليست بمجالس
  • 📄

    لو وليتها عثمان لحمل آل أبي معيط على رقاب الناس
• ▶

  باب الديات
  • 📄

    قتل عمد، وهو ما تعمدت ضربه بالسلاح ففيه القصاص
  • 📄

    لا يبلغ بالعبد دية الحر، وذلك لا تجد عبدا
  • 📄

    أن رجلا، حلق لحية رجل فلم تنبت فقضى عليه
  • 📄

    في شبه العمد: ثلاثة وثلاثون حقة، وثلاثة وثلاثون
  • 📄

    دية الخطإ أخماسا: عشرين جذعة، وعشرين حقة
  • 📄

    شبه العمد أربعا: خمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون
  • 📄

    أصابع اليد والرجل سواء في كل أصبع العشر
  • 📄

    السن نصف العشر، وكذلك الموضحة، وفي المنقلة العشر
  • 📄

    قال في دية الرجل من أهل الذمة مثل دية الحر
  • 📄

    ثدي المرأة نصف الدية، وفي كليهما الدية، وكذلك
  • 📄

    لسان الأخرس، وذكر الخصي، والعين القاتمة الذاهبة بصرها
  • 📄

    دية أهل الذمة دية الحر المسلم
  • 📄

    لا تجوز شهادة المكاتب
  • 📄

    العبد يقتل خطأ على العاقلة وما كان دون النفس فهو
  • 📄

    لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا
  • 📄

    لا تعقل العاقلة الصلح ولا العمد ولا الاعتراف
  • 📄

    لا تعقل العاقلة العبد إذا قتل خطأ
  • 📄

    لا تعقل العاقلة إلا خمسمائة درهم فصاعدا
  • 📄

    فرض الدية على أهل الورق عشرة آلاف درهم، وعلى
  • 📄

    قيسوه، فإلى أي القريتين كان أقرب أقسم منهم خمسون
  • 📄

    الأعمى يفقأ عين الصحيح، أن عليه الدية في ماله
  • 📄

    الدية في ثلاث سنين، والنصف في سنتين، والثلث
  • 📄

    الرجل يعتق نصف عبده يسعى في النصف الباقي، وإن
  • 📄

    إنما أضمنك مرة واحدة
  • 📄

    العبد إذا فقئت عينه فنصف قيمته، وإن فقئت عيناه
  • 📄

    كل ما في الحر فيه الدية ففي العبد القيمة
  • 📄

    كل شيء من العبد فيه منه اثنان، ففيهما قيمته
  • 📄

    إذا جنى المملوك دفعه المولى أو فداه بجميع الجناية
  • 📄

    العبد يجني جناية قتل أو خطإ، ثم يعتقه مولاه
• ▶

  باب الأشربة
  • 📄

    دخل على ابن مسعود رضي الله عنه وهو يأكل
  • 📄

    أراني أبو عبيدة الجر الأخضر التي كان ينبذ فيها لعبد
  • 📄

    إن للمسلمين كل يوم جزورا، ولآل عمر منها العنق
  • 📄

    كان ينزل على أبي بكر بن أبي موسى الأشعري بواسط
  • 📄

    لا بأس بالنبيذ ينبذ في سقاية مزفتة داخلها وخارجها
  • 📄

    كنا نهيناكم عن ثلاث: عن زيارة القبور فزوروها
  • 📄

    ما شأنهم؟، قالوا: شربوا من نبيذ
  • 📄

    احبسوه فإذا صحا، فاضربوه، ثم أخذ فضل
  • 📄

    يكره أن يجمع بين التمر والزبيب في النبيذ، كما يكره
  • 📄

    ينبذ له زبيب فلم يستمرئه، فأمر الجارية فألقت فيه عجوة
  • 📄

    ما زدناك على عجوة وزبيب
  • 📄

    كان ينبذ له النجيح
  • 📄

    قول الناس: كل مسكر حرام، خطأ منهم
  • 📄

    إني أتيت بشراب من الشام قد طبخ حتى ذهب ثلثاه
  • 📄

    كان يشرب الطلاء على النصف
  • 📄

    لا تسقوا صبيانكم الخمر، ولا تغذوهم بها، فإن
  • 📄

    قاتل الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فحرموا أكلها
  • 📄

    إن الله قد حرم الخمر، فلا حاجة لنا في
  • 📄

    حرم الله تعالى الخمر بعينها قليلها وكثيرها، والسكر من
  • 📄

    نبيذ الزبيب النقيع المعتق إذا غلا هي الخمر اجتنبها
  • 📄

    أنه كان يكره السكر
  • 📄

    أنه شرب وهو قائم
• ▶

  باب في لبس الحرير والذهب
  • 📄

    ألقوا ثياب أهل النار عنكم، فألقوها واعتذروا إليه
  • 📄

    غاب حذيفة رضي الله عنه غيبة، ثم قدم وقد
  • 📄

    هي للمشركين في الدنيا، ولكم في الآخرة قال
  • 📄

    لا بأس بالحرير والذهب للنساء، وكره للرجال
  • 📄

    تحلي بنات أخيها الذهب
  • 📄

    هذان محرمان على الذكور من أمتي، حلال لإناثهم
  • 📄

    يزوج بناته على ألف دينار يحليهن من ذلك بأربعمائة دينار
  • 📄

    أنهم كانوا يلبسون الخز
  • 📄

    يلبس المصبغ بالعصفر
  • 📄

    كان إبراهيم يخرج فيؤمنا في ملحفة حمراء مشبعة
  • 📄

    كان يلبس قلنسوة الثعالب
  • 📄

    كان نقش خاتمه: الله ولي إبراهيم وناصره، من
  • 📄

    كان نقش خاتمه: بسم الله الرحمن الرحيم
  • 📄

    يلبسان خاتمين من ذهب في فص أحدهما صورة لبوتين
  • 📄

    كان نقش خاتمه: عبد الله بن عمر
  • 📄

    ذكاة كل مسك دباغه
  • 📄

    ما أصلحت به الجلد من شيء يمنعه من الفساد فهو
  • 📄

    ذكاة كل جلد دباغه
• ▶

  في الخضاب والأخذ من اللحية والشارب
  • 📄

    أخرجت لنا أم سلمة رضي الله عنها مشاقة من شعر
  • 📄

    أبصرت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما ولحيته مخضوبتين
  • 📄

    بقلة طيبة
  • 📄

    لحيته ضرام عرفج، يعني تلألأ
  • 📄

    رأيت موسى بن طلحة مخضوب اللحية بالوسمة
  • 📄

    إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم
  • 📄

    رأيت عامرا مخضوب اللحية بالحناء، ورأيت عليه ملحفة حمراء
  • 📄

    لو أخذتم وأشار بيده إلى نواحي لحيته
  • 📄

    كان يأخذ من لحيته
  • 📄

    كان يقبض على لحيته، فيأخذ منها ما جاوز القبضة
  • 📄

    لا بأس أن يأخذ الرجل من لحيته، ما لم
  • 📄

    إنما يكره منه التشبه بأهل الكفر، فأما ما سوى
  • 📄

    أنه اكتوى واسترقى من الحمة، وكان يأخذ من لحيته
  • 📄

    بلى، فلو أن شيئا سبق القدر لسبقته العين
  • 📄

    ما وضع الله داء إلا وضع له دواء، إلا
  • 📄

    أميطي الأذى عن وجهك
  • 📄

    لعن الله الواصلة، والموتصلة، والواشمة، والموتشمة
  • 📄

    لا بأس بالوصل إذا كان صوفا، إنما يكره الشعر
  • 📄

    يكره لحوم الخيل، ويقرأ هذه الآية والخيل والبغال والحمير لتركبوها
  • 📄

    أفلا جعلتهن البيض
  • 📄

    إني أكرهه، فجاءتها سائلة، فأرادت أن تطعمها
  • 📄

    كانت العقيقة في الجاهلية، فلما جاء الإسلام رفضت
  • 📄

    أن العقيقة كانت في الجاهلية، فلما جاء الأضحى رفضت
  • 📄

    لا أحب العقاق
  • 📄

    لا بأس بإخصاء الدابة إذا طلب بذلك صلاحها
• ▶

  في الذبائح والجبن
  • 📄

    كل طعام المجوس كله ما خلا الذبائح
  • 📄

    إذا ذبح أهل الكتاب فأهلوا لغير الله تعالى وأنت تسمع
  • 📄

    ونهانا من الصيد عن أكل كل ذي ناب من السباع
  • 📄

    كل ما أصميت، ودع ما أنميت، والإصماء ما
  • 📄

    أكفئوها
  • 📄

    إذا خرق المعراض، فكل، وإذا لم يخرق فلا
  • 📄

    إذا قطعت الصيد نصفين فكله كله، وإذا كان مما
  • 📄

    كل ما أمسك الكلب إذا كان عالما، ولا تأكل
  • 📄

    كل
  • 📄

    إذا أكل الكلب فلا تأكل منه، إنما أمسك على