والأسناد: النص والرواية.

والأحبار: جمع حبر، وهو العالم بكسر الحاء مشتق من الحبر وهو المداد، لأنه يحفظ العلم، كما يحفظه المداد، وقد تفتح الحاء، والكسر أفصح، لأنه يجمع على أحبار.

والتّفنيد: التكذيب ومنه قوله تعالى: {لَوْلََا أَنْ تُفَنِّدُونِ}

والقوى: جمع قوة.

والوهن: الضعف، منه قوله تعالى {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ}

والاقواء والسناد: من عيوب الشعر، وقد تقدم ذكر ذلك.

والطّبّ: العالم. والعطب: الهلاك.

والتّدليس: خلط الباطل بالحق. ومنه تدليس البائع السلعة على المشترى إذا كتم عيبها

والزّوان [1] : الاخلاط الغثّة في الطعام من الحنذره وغيرها

والمين: الكذب

ويقال: راقه الشيء: إذا أعجبه، يروقه، فهو له رائق

والتّعلّة: ما يتعلّل به، مثل التّحلة: ما يتحلّل به. ومنه قوله تعالى {تَحِلَّةَ أَيْمََانِكُمْ}

والاسلاف: الآباء والكبراء

والحائف [2] : المائل

والفاتر: الضعيف، ومنه فتور العين

والمأطور: المعطوف. يقال: أطر العود يأطره أطرا: إذا عطفه، وفى

(1) الزوان: ما يخرج من الطعام فيرمى به، وهو الردىء منه

(2) الحائف: الجائر الظالم